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自发性知觉经络反应(autonomous sensory meridian response,ASMR)是指在特定的视听刺激下,某些个体(ASMR敏感个体)在头皮后部、颈部乃至全身体验到一种令人极度愉快和放松的刺麻感的现象。其中,刺麻感的产生可能是个体大脑中负责感觉和肌肉运动的脑区高度激活引起的; 而与情绪和奖赏有关脑区的高度激活以及心率和呼吸频率的下降可能是产生愉快和放松感的重要原因。相比普通个体,ASMR敏感个体具有较高的神经质、共情特质、感觉受暗示性和特质正念。这可能说明ASMR敏感个体的感觉敏感性较高,情绪稳定性较弱,且比较关注自己身体的内外感受。这些个性特质可能导致ASMR敏感个体对某些视听刺激中所包含的一些感觉和情绪信息更加敏感,对其反应也更加强烈。目前,ASMR已经被用于抑郁,压力,失眠和慢性疼痛等的临床治疗以及商业广告之中。但ASMR可能会干扰个体的执行功能,在认知控制需求较高的情景下应尽量避免接触ASMR刺激。 相似文献
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目的:研究探讨了单类内隐联想测验(Single Category Implicit Association Test,SC-IAT)测量中学生良心的可行性,并分析内隐良心和外显良心的关系。方法:采用E-prime3.0软件编制SC-IAT良心测量程序,测量了中学生内隐良心; 采用青少年良心问卷测量了中学生的外显良心,并运用相关技术分析两者之间的关系。结果:SC-IAT实验中,中学生良心的内隐效应显著,且不存在性别、独生与否、学段、家庭结构、家庭所在地等人口统计学指标上的显著差异; 内隐良心与外显良心之间的相关不显著。结论:(1)中学生良心存在积极内隐效应;(2)外显良心和内隐良心相互分离,是两个不同的建构。 相似文献
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倪梁康 《复印报刊资料-外国哲学分册》2021,(4):55-63
原则上,在所有文化中均可找到与“人格”所指相类似的东西,不过其含义始终忽隐忽显.当我们今天谈论人格、人格心理学以及胡塞尔后期讨论的人格性现象学时,我们所说的意识层面上的“人格”意味着一种精神的个体统一性.人格理论研究的一条重要进路在于对本性与习性的发生脉络的关注与追踪.而胡塞尔人格现象学的思考此前和如今仍然处在这样的语... 相似文献
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佛陀教诫四众弟子,形仪必须庄严整肃,内检其心,外束其身,动静举止,皆应如法。“威仪乃无言之教,堪发有情之信”。佛弟子行住坐卧具足威仪,不仅能调伏烦恼,身心寂静,人格风范也可以感化众生。因此,规矩礼仪是佛教自利利他的方便之门,是学佛的基础。但许多刚入佛门的居士乃至个别学佛多年的居士,对此并不是很清楚,进入寺院不知所措,言行举止常不如法,甚至玷污清净道场的庄严神圣。更严重的是对入寺的规矩礼仪凭空猜测,以致于以讹传讹。鉴于此,本文将入寺应该注意的规矩礼仪作简单介绍,以备在家信众入寺处众参考。一、拜佛、问讯与上香规矩进寺… 相似文献
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儒家的理想人格是"君子",《论语》中的君子人格在跨语际旅行中突出了地位、智慧和德行三个方面。但是近些年却有更多译本将其与惯常译名gentleman(绅士)相比附。通过溯源与比较可以看到,"君子"与gentleman只有一部分交合,以gentleman对应"君子",使得后者丰富的内涵无法得以展现。 相似文献
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中小学生认知能力发展水平测验的研究 总被引:4,自引:0,他引:4
以皮亚杰的认知发展理论为基础,采用皮亚杰及其学生研究认知发展时的任务为测验题目,编制成测量中小学生认知能力发展水平的测验.通过对2240名中小学生施测,结果表明本测验不仅具有很好的信度和效度,而且也具有适中的难度.然后以一所中学特长班学生为被试,通过对他们进行测量,并将测验结果与同年级普通班学生的认知成绩进行比较,结果存在很明显的差异.最后对中小学生认知能力发展水平测量问题进行了探讨. 相似文献
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SK-克雷佩林心理测验--一种客观性人格测验的研究和编制 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究遵循克雷佩林连续加算法的基本原则,充分吸收内田一克雷佩林心理测验的长处,参照其客观化的作业方式和操作方法,并加以改进,研究并编制出一套既科学又客观的连续加法运算作业测验,以编制者的名义命名为SK-克雷佩林心理测验。并根据作业曲线的变化特征提出了“作业商数”这一客观化指标,可以对受测者作业曲线的总体分布以及与标准作业曲线的符合或偏差程度有大致的了解,并由此推断个体心理机能各方面基本倾向是比较协调还是略有偏差等。 相似文献