做一个“时尚”的班主任

美国心理学家吉洛特曾说：“在经历了若干年的教师工作后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功与失败，我是决定性的因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因，身为教师我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具，也可以是启发灵感的媒介。”从这句话中，我们可以读出教师肩上挑的担子何其沉重。那么，在如此“沉重担子”之下，     

美国的大学课堂教学是如何进行无神论教育的——以耶鲁大学为例

<正>2011年中办关于在高校抵御宗教渗透和防范校园传教的18号文件中指出,要充分发挥课堂教学的主导作用,进行马克思主义无神论的宣传教育。国内不少提倡开放大学校园信教的人士常常会提到美国的宗教自由,但他们却完全忽视美国大学的无神论教育,让我们来看看美国大学的课堂教学中是     

再现抑或创造——高校艺术写生课教学的思考与实践探索

我国有上千个艺术院系,有多少艺术的信徒在那里学习。如何教给他们创造的能力,这是艺术教育从业者应该给自己提出的问题。要知道,一个有创造力的民族才是生机勃勃的民族。     

中国传统德育教育与我国高职院校“90后”大学生的思想政治教育比较

从2010年起，“90后”大学生开始成为我国高职院校在校生的主体。因此在高职教育迅猛发展的今天，鉴于“90后”大学生种种特征，将中国传统美德教育对接思想政治教育，显得十分必要而紧迫，本文从“高职90后大学生思想政治教育与中国传统美德教育的对接研究的内涵、现状、内容、策略及成效”等五个方面进行了创新与研究实践。     

螺旋式“721”教学组织模式改革探索

本文对当前职业教育教学组织模式存在的问题进行了简要分析，并结合铁道机车车辆专业人才培养改革，阐述了螺旋式“721”教学组织模式的内涵、实施过程以及取得的成效。     

我国大学生的成就归因与教育问题初探

归因理论重视社会对人的影响,认为如果忽视社会的影响,对人类行为的预测就不可能。同时,归因理论的研究已发现了个体行为的前因和原因对个体情感和行为的影响规律。这就使得从个人的归因(原因推理)预测其情感和行为,以及从人的情感和行为反推人的归因成为可能。然而,这些理论和规律是否适用于我国大学生,却是一个值得深入研究的问题。本研究的目的是初步探讨韦纳归因理论的主要内容对我国大学生成就归因和教育工作的适用性,以便为进一步的研究奠立必要的基础。     

浅析微信视角下的网络思想政治教育

随着五联网时代迅猛袭来，网络互动普及程度的提升，以及网民数量的飞速增长，特别是微信等引领的“微文化”的高速发展，我国的网络思想政治教育格局发生巨大变化，进入网络的“微时代”。面对“微时代”下微信等“微文化”对网络舆论的猛烈撞击，思想政治教育需要深思。     

以党员的模范作用带动社会风气的转变

<正>中共中央组织部最近印发《关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》,批评某些党员干部"不信马列信鬼神,从封建迷信中寻找精神寄托,热衷于算命看相,烧香拜佛,遇事问计于神",以致在"封建迷信和宗教的影响下""失去自我"。因此,通知要求"切实增强理想信念和道德品行教育",认为这是"关系党的创造力、凝聚力和战斗力,关系党和国家事业的兴衰成败"的大事。     

在过程中“绽放教育之美”

2011年3月25日，我荣幸地踏进了某校的校门，开始了在此近两个月的学习之旅。步人福安，感受得到的是“绿色、文明、向上”的校园文化氛围：橱窗、展板、条幅标语、走廊文化……在绿树鲜花的掩映中，整个校园彰显出勃勃生机，真可谓“书香花香处处香”。教育是一门既注重过程，又注重结果的艺术，是关注人一生的教育，而注重过程比注重结果更重要。福安学校“让我们一起成长”的办学思想集中体现了这一点。在某校挂职学习的这段日子里，我时常被某校的人和事所感动着：领导的率先垂范作用，教职工的爱岗敬业精神，学生的文明守纪行为……让我深切地感受到“幸福平安”的福安文化。     

加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献

我在美国学习的这两年深深的体会到宗教教育课的重要性.虽然我们许多的人从小就生在教友的家庭中,也许我们会想用不着再有宗教教育课了,这样说的人说明他们还不懂他们的宗教。要真正的了解自己所信仰的宗教,就必须要学习。我们不能说我生下来是一个中国人会说中国话我就不用学习中文