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971.
3~5岁幼儿自我延迟满足的发展特点及其中澳跨文化比较 总被引:18,自引:1,他引:18
采用实验室实验和情境观察相结合的方法,考察了我国3~5岁幼儿自我延迟满足发展的特点及中澳幼儿自我延迟满足的跨文化差异。研究结果表明:(1) 3~5岁幼儿自我延迟满足平均延迟时间随年龄增长而延长;3岁幼儿使用延迟策略少,4岁幼儿主要使用寻求策略,5岁幼儿主要使用寻求策略和自我分心、问题解决策略,自我言语控制策略在整个幼儿期始终不具有显著优势性。(2) 澳大利亚幼儿自我延迟满足发展水平高于我国同龄幼儿;在延迟策略选择上中澳幼儿既具有差异性,又具有一定的相似性;文化价值观通过教育影响着幼儿自我延迟满足的发展。 相似文献
972.
《The Journal of social psychology》2012,152(5):518-530
ABSTRACTSharing beliefs, particularly moral beliefs, is a way to establish social connections. We hypothesized that ostracism leads people who are high in the need to belong to adhere to the moral beliefs of an ingroup, and that moralizing the beliefs of one’s group increases the willingness to endorse extreme behavior on behalf of the group. Across two studies, participants were ostracized or included, rated the moral relevance of their group values, and indicated their endorsement of extreme behavior on behalf of the group. Across studies, ostracism increased group moralization in participants high in the need to belong. In Study 2, group moralization translated into endorsement of extreme behavior. Our findings suggest that morality serves a binding function that may be channeled into extreme behaviors. (120 words) 相似文献
973.
通过查阅国内外文献,从综合ICU患者出院后重返工作岗位相关概念及现状、影响因素(包括人口统计学因素,社会心理学因素,院前、院内、院外相关因素)及干预措施(包括早期康复活动、ICU患者出院后随访、社会支持)四个方面进行综述,同时提出了促进ICU出院后患者重返工作岗位的建议及未来展望,旨在为学者开展ICU出院后患者重返工作岗位相关研究提供参考、为临床工作人员促进ICU患者康复提供护理干预建议,也为社会工作者提供就业指导。
相似文献974.
波兰籍传教士卜弥格(Michel Boym)是17世纪中医西传过程中的重要人物之一,其作品《医学的钥匙》引发了国内外学者的关注。旨在对这部著作的文章架构与基本内容作出分析并从中管窥卜弥格对中国医学身体知识的认识。其中,卜弥格个人的欧洲古典医学和哲学背景对中医知识的阐释发挥了相当大的作用。他对于中医知识体系内身体知识的解读可归结为三种类型:一是左右二分的身体;二是以圆为图式的身体;三是不断变化的身体。实际上,卜弥格的这三种身体观念是一套兼具中欧两种医学的特点,却又与二者都有差别的一种知识体系。
相似文献975.
老年社会护理机器人其拟人化特征涉及的欺骗性问题始终存在争议。批评者坚持认为机器的拟人化所带来的一切都是假象从而不断质疑护理机器人的欺骗属性,辩护者认为拟人化特征是促进人机融合的必备要素但却未提供有力的合理性证明。聚焦人机多个主体的协调融合,揭露背后欺骗即是背叛,进而为护理机器人不会也不应该存在欺骗补充了有力的证据,并从完善用户知情同意、加强用户自主权、制造商承担举证责任等方面提出防范“欺骗”风险的路径,为辩护的开展提供新的研究视角和可行出路。
相似文献976.
977.
We study how people attend to and memorize endings of events that differ in the degree to which objects in them are affected by an action: Resultative events show objects that undergo a visually salient change in state during the course of the event (peeling a potato), and non‐resultative events involve objects that undergo no, or only partial state change (stirring in a pan). We investigate general cognitive principles, and potential language‐specific influences, in verbal and nonverbal event encoding and memory, across two experiments with Dutch and Estonian participants. Estonian marks a viewer's perspective on an event's result obligatorily via grammatical case on direct object nouns: Objects undergoing a partial/full change in state in an event are marked with partitive/accusative case, respectively. Therefore, we hypothesized increased saliency of object states and event results in Estonian speakers, as compared to speakers of Dutch. Findings show (a) a general cognitive principle of attending carefully to endings of resultative events, implying cognitive saliency of object states in event processing; (b) a language‐specific boost on attention and memory of event results under verbal task demands in Estonian speakers. Results are discussed in relation to theories of event cognition, linguistic relativity, and thinking for speaking. 相似文献
978.
979.
Judith L. Lauter 《Brain and cognition》1984,3(3):259-280
Recent experience with attempts to test relatively simple patterns such as three-tone sequences in a traditional dichotic-listening paradigm indicates that when such sequences are used for both target and contralateral interference, performance tends to be low in both ears and not useful for measuring or comparing ear advantages in various target conditions. It is reported that tests with a variety of sounds presented contralaterally to three-element patterns show that several such sounds can (1) allow performance in at least one ear to remain above floor values, (2) result in performance in at least one ear that is below ceiling, and (3) reveal ear advantages that are similar in direction and magnitude to those seen with the traditional dichotic paradigm. 相似文献
980.