Developmental Process of Japanese Psychotherapists Based on Their Life Histories

We identified the mastery processes of experienced psychotherapists by drawing their life histories, which indicated principles for guiding the development of young psychotherapists. Participants were psychotherapists with over 30 years of experience (N = 7, six men and one woman, mean age = 71.86 years). The data were analyzed using the trajectory equifinality model (TEM). The results indicated that a psychotherapist might continue to practice even while experiencing conflicts and might eventually integrate and establish their unique therapeutic approach into their work. Essential factors in facilitating the motivation to be a psychotherapist include: hope; good friends, coworkers, and supervisors; experience with many cases; learning from a global perspective; and interest in human beings. Moreover, after the mid-career, adverse events in participants' private lives had positive effects on their development as experts. It was concluded that the development of a psychotherapist is a process of growth as a person. This study indicated factors necessary to continue as a psychotherapist while facing conflicts, which is considered useful for educating future Japanese psychotherapists.     

Typology,the eight-function model,and archetypal complexes

This clinical presentation shows what insights a typology-conscious analysis of clients and their families may lead to and points out what is added by applying John Beebe’s eight-function, eight-archetype model. To reflect on the inner balance between archetypal complexes in the eight-function structure that holds our psyche, the author invites clients to do a typological analysis, including an analysis of their archetypal patterns, which may, itself, provoke anxiety. This article includes a presentation of ideas and experiences sparked when confronting these complexes in clinical work. Clients are introduced to six stages of coping with stress that may allow them to be more conscious of their complexes when triggered. These stages are Faint, Freeze, Flight, Fidget, Fight, and Flow. To identify whether the stress is physiological, emotional, or intellectual, the idea of the Triune Brain is introduced. The therapeutic work may lead to redemption from opposites, which is an ethical task.     

Aspiring to become a therapist: Personal strengths and challenges,influences, motivations,and expectations of future psychotherapists

Ten female students who were considering therapy as a career path wrote self-reflection papers and were interviewed regarding their career choice. Consensual qualitative research was used to analyze the data. These participants all indicated a passion for helping others, believed in the importance of giving back, and had prior experiences in helping activities. They considered themselves to have personal helping-related strengths (e.g. empathy) as well as challenges (e.g. avoidance of interpersonal conflict), and worried about potential problems they would encounter as therapists (e.g. being too emotionally invested). Participants expressed both other-oriented (e.g. to help others who had similar painful experiences) and self-oriented (e.g. to help self) motivations for wanting to become therapists. Implications for helping undergraduate students reflect about therapy as a career choice are offered.     

Two Kinds of Definition in Spinoza's Ethics

Spinoza scholars have claimed that we are faced with a dilemma: either Spinoza's definitions in his Ethics are real, in spite of indications to the contrary, or the definitions are nominal and the propositions derived from them are false. I argue that Spinoza did not recognize the distinction between real and nominal definitions. Rather, Spinoza classified definitions according to whether they require a priori or a posteriori justification, which is a classification distinct from either the real/nominal or the intensional/extensional classification. I argue that Spinoza uses both a priori and a posteriori definitions in the Ethics and that recognizing both types of definitions allows us to understand Spinoza's geometric method in a new way. We can now understand the geometric method as two methods, one resulting in propositions that Spinoza considers to be absolutely certain and another resulting in propositions that Spinoza does not consider certain. The latter method makes use of a posteriori definitions and postulates, whereas the former method uses only a priori definitions and axioms.     

Estética y constructivismo: filogenia,historia y vida humana

Resumen

Partiendo de una perspectiva constructivista se analiza el lugar de la experiencia estética en una teoría psicológica general y se discute el enfoque de la actual estética evolucionista. La psicología genética y la evolución vista a través de la teoría de la selección orgánica son dos de los pilares de este constructivismo, que no coincide con los constructivismos relativistas. Se describe primero el significado funcional y evolucionista del juicio estético, pero se subraya la existencia de rasgos específicos de la experiencia estética humana, que se focalizan en la progresiva conciencia humana de la muerte. De este modo, la experiencia de lo bello no se explicaría esencialmente a través de los “detectores de belleza” propios de la estética evolucionista, sino como proceso biográfico, históricamente contextualizado, de construcción del valor de las cosas, del sentido de los placeres y de la vida.     

Entrevista con Henri Tajfel

RESUMEN

En la entrevista de David Cohen a Henri Tajfel se repasan algunos aspectos de la vida y de la obra, así como las opiniones del entrevistado en torno a la Psicología Social del momento. El psicólogo polaco recuerda las casualidades y motivaciones que hicieron que se interesase por la Psicología. Reconoce a Bruner y a su escuela, el “New Look”, como la principal influencia y responde a cuestiones relativas a sus primeros años de formación, donde podemos apreciar la influencia que estos años tuvieron en la evolución posterior de su carrera profesional. Tajfel defiende una concepción de la psicología científica basada en el concepto de comprensión (“Verstehen”). El entrevistado mantiene una postura enfrentada tanto a la psicología más positivista como a la de los psicólogos humanistas. Los comentarios de Carmen Huici y David Cohen acerca del autor -uno de los principales responsables de la creación de una identidad de la psicología social europea- introducen la entrevista.     

Manipulación de objetos y comunicación en crías gorila cautivas. Nuevos comentarios para un debate inacabable

RESUMEN

Es este un artículo que trata de dar una réplica a uno anterior de J. C. Gómez, sobre la comunicación en gorilas que analizaba de forma crítica un trabajo del autor del presente artículo. Para esta réplica, se recogen los puntos claves del debate, como son: a) la manipulación de objetos en gorilas en particular, y los primates en general, b) la comunicación de los pequeños gorilas con humanos y c) la intersubjetividad secundaria en gorilas. Al final del trabajo se reflexiona sobre el futuro de la investigación de la conducta en primates antropoides a la vista de las divergencias que se han presentado en los diversos estudios con gorilas.     

El ciclo vital: marco de comprensión para la etapa de la vejez

Resumen

El presente trabajo presenta una puesta al día del solapamiento entre la orientació n del ciclo vital y la psicogeronto logía. En él aparecen recogidas algunas de las características más destacadas del enfoque de la psicología del desarrollo a lo largo de la vida, así como aquéllas más específicas del proceso de envejecimiento. El planteamiento que se propugna es que la perspectiva del ciclo vital puede constituir una buena marco de comprensión para el correcto entendimiento psicológico de la vejez, considerada ésta desde sus distintas vertientes complementarias: intelectiva, afectiva, social y de la personalidad.     

Los modelos del proceso de la escritura

Resumen

El presente articulo trata de ofrecer una visión general de cuál es el estado en que se encuentran las teorías sobre el proceso de escritura. Para ello se expone, en primer lugar, cuál ha sido la evolución de los supuestos que subyacen a los modelos de escritura, modelos que pueden clasificarse en tres grandes grupos: los modelos de traducción, los modelos de etapas y los actuales modelos cognitivos. En segundo lugar, se señalan algunos factores que han contribuido a la aparición de estos últimos, así como algunos de sus objetivos y requisitos. A continuación se expone el modelo de Flower y Hayes (1979, 1980, 1981 a y b) como un ejemplo prototípico de esta orientación. Por último, se ofrecen una serie de conclusiones respecto a la evolución de los modelos, respecto a las características comunes generales que comparten los modelos cognitivos y respecto a las tendencias actuales en la construcción de dichas teorías.     

El eco musical de una obra menor. Contribuciones a la psicología de la música en la obra de Vygotsky y la Academia Estatal de Ciencias Artísticas de Moscú (1921–1930)

Resumen

Lev Vygotsky (1896–1934) ofrece en su Psicología del arte (1925) un esbozo para una teoría de la subjetividad que sin embargo no pudo desarrollar debido al empuje de la psicología objetivista soviética y a la temprana muerte del autor. Su propuesta surge como reacción contra las tendencias formalistas que imperaban en el campo de la estética psicológica, reduciendo la explicación sobre los efectos psicológicos que las obras ejercían en el sujeto en base a simples mecanismos asociativos, al análisis material y técnico de las obras de arte, o bien desde un determinismo biologicista. Desde tales perspectivas, el sujeto asume un papel pasivo frente a la obra artística. Por el contrario, Vygotsky aduce la imposibilidad de aplicar dichas reglas de la estética formalista a las artes no figurativas y atemporales, como la música.

En el presente artículo se expondrán las críticas antiformalistas que argumenta Vygotsky en la Psicología del arte y se resumirá la teoría mediacional del arte con la cual pretende el autor explicar la construcción de la subjetividad a través de la experiencia estética. Su influencia impregnará muchos de los estudios sobre música realizados por algunos miembros de la Academia Estatal de Ciencias Artísticas, como Teplov o Shpet.