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991.
归因取向理论建构及实证 总被引:1,自引:0,他引:1
尝试用一种新的视角—— 取向研究视角, 对以往归因理论进行整合研究, 建构一种与社会情境结合更紧密, 更具概括性的归因取向理论。归因取向理论的假设建构模型包括四种归因取向维度:社会取向, 个人取向, 积极取向和消极取向。根据理论模型编制归因取向量表, 以1301名被试为研究对象, 运用探索性因素分析和验证性因素分析方法对该理论模型进行实证研究。结果证明了该理论建构的存在, 理论建构中各维度的因素负荷和拟合指数良好, 归因取向量表具有良好的信度和建构效度。检验归因取向维度和8个社会心理变量的关系, 证明了四种归因取向维度具有概括性、普遍性、稳定性和评估有效性特征。 相似文献
992.
性别、寻路策略与导航方式对寻路行为的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
本研究探讨了两种寻路策略与三种导航方式对寻路行为绩效的影响并分析了该效应的性别差异。实验被试120名, 实验结果显示:在VR迷宫场景中寻路, 对男性而言, 定向策略的使用情况是影响导航方式绩效的重要因素。对不擅长使用定向策略的男性而言, 标志导航最佳, 标志与YAH地图并存时次之, YAH地图导航最差。其中, 标志导航与YAH地图导航绩效差异显著。而对擅长使用定向策略的男性而言, 导航方式的类型对寻路绩效的影响不显著。导航方式的类型对女性寻路影响显著, 其中, 标志导航最佳, 标志与YAH地图并存时次之, YAH地图导航最差。该研究结果可为导航支持系统的界面设计提供依据。 相似文献
993.
时间贴现的年龄发展具有阶段性。前额皮质, 边缘系统和多巴胺能系统的发展成熟是从儿童期到成人期时间贴现发展变化的神经生物基础。成人期到老年期时间贴现年龄特征的研究结果不一致。概率贴现、未来定向、延迟满足等被用来探讨时间贴现年龄发展特征。可以从大脑不同区域的发展轨迹, 延迟时段的心理意义来进一步深入研究。 相似文献
994.
995.
LIU Wei 《Frontiers of Philosophy in China》2013,8(4):566-584
In the Sophist, Plato offers seven definitions of a sophist. In this paper I will consider the relationship between these definitions, and examine how the first six definitions contribute to the final definition, and how the final definition, in turn, incorporates elements of the first six. Through this examination, we can also have a better grasp of Plato's method of division, and Plato's aporetic approach to philosophy. 相似文献
996.
以274名初中二年级学生为被试,采用验证性因素分析和多元回归方法对教师期望、自我价值感及目标取向的关系进行研究。结果表明:(1)人口统计学变量(性别和班别)对教师期望、自我价值感及目标取向有影响。(2)教师期望与自我价值感和目标取向相关显著:积极效应与自我价值感及目标取向的各维度呈显著正相关,消极效应与自我价值感及目标取向各维度呈显著负相关。(3)在控制了人口统计学变量后,教师期望与自我价值感仍对目标取向各维度具有较强的预测作用。(4)自我价值感在教师期望对目标取向各维度的影响上起到了中介作用。 相似文献
997.
"人造美女"热的冷思考 总被引:3,自引:1,他引:2
蒋广根 《医学与哲学(人文社会医学版)》2004,25(7):10-11,17
"人造美女"是对美的本质的亵渎,是对女性价值全面性的否定,同时也是对医学人道主义和医学伦理基本原则的全面践踏.作为一名医务工作者,应该避免经济利益的驱动,全心全意地践行医德誓言,把治疗伤疾、维护人们的身心健康作为自己的神圣信条和基本准则. 相似文献
998.
999.
当代工人、农民价值取向现状比较 总被引:1,自引:1,他引:0
本研究以“当代中国国民价值取向和精神信仰问题的研究”课题组所编制的《中国人价值取向问卷》(QCVO)为工具 ,对全国 6个省市的工人和农民进行价值取向调查。结果发现 ,工人和农民群体价值观总体趋势相似 ,但在正义公理取向、婚姻家庭取向、公共利益取向上存在差异。同时 ,根据研究设计的人口统计学变量 ,本文进一步研究了可能产生这种差异的原因 相似文献
1000.
Adopting a cultural psychological approach, we believe that culture and SWB are most productively analyzed together as a dynamic of mutual constitution. We outline a cultural theory of SWB to systematically analyze conceptions of happiness as embedded in both Euro-American and Asian cultures. Our cultural theory posits that distinct and different characteristics of the conceptions of happiness are prevalent in Asian and Euro-American cultures. For Asians, socially oriented SWB emphasizes role obligation and dialectical balance; for Euro-Americans, individually oriented SWB emphasizes personal accountability and explicit pursuit. The present paper provides empirical data on American conceptions of happiness and contrasts these with previously collected Chinese data. Both similarities and differences were observed and were in general consonant with our theoretical propositions. 相似文献