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111.
戴珅懿  马庆国  王小毅 《心理科学》2011,34(6):1302-1307
近年来,网络病态使用的一个子类-网络游戏成瘾已经引起了学术研究的兴趣。本研究采用修正版 Stroop实验范式-Online Game Stroop探讨网络游戏成瘾者的注意偏向过程。结果发现,在网络游戏成瘾组中,网络游戏相关词语与中性词语相比诱发了更高的P200以及P300的振幅,但在正常对照组中未发现相同结果。此线索-反应证实了网络游戏成瘾者对特有的成瘾相关线索的高度敏感化引起的注意偏向可能是其成瘾行为产生和维持的重要基础。  相似文献   
112.
博弈中的反社会惩罚是指博弈者对表现出亲社会行为的高贡献或高合作性他人实施有代价经济惩罚、消极评价或排斥打压的现象。已有研究用带惩罚的经典博弈范式证明了反社会惩罚受到多种个体与环境因素的影响, 并分别从侵犯、报复、社会比较、偏离群体规范、进化策略视角提出了解释其产生机制的5种假说。未来研究可在进一步厘清概念与测量指标、创新研究方法、拓展影响因素研究、明确产生机制、开展针对性干预研究方面做深入探索。  相似文献   
113.
黄亮  杨雪  黄志华  王益文 《心理学报》2019,51(5):557-570
已有的意图理解神经成像研究大多关注理解单一个体的中性或负性意图的脑功能定位, 而大脑理解依靠双人肢体运动表达的友好和敌对意图的动态时间过程尚不清楚。本研究记录了20名健康被试完成三种不同意图推理任务时的脑电成分。三种意图分别为:1)友好意图; 2)敌对意图; 3)中性无互动意图。行为结果发现理解敌对意图的反应时最短。电生理学结果表明, 在额中区的N250 (170~270 ms)上, 中性意图比友好和敌对意图均更负, 且友好意图比敌对意图也更负; 在大脑右半球的P300 (270~450 ms)上, 敌对意图比友好和中性意图均更正, 且友好意图比中性意图也更正。对友好和敌对意图的N250和P300进行溯源分析分别定位于额中回(BA10)和脑岛(BA45)。结果表明大脑在多个阶段对双人肢体运动表达的互动意图进行分类理解, 对负性敌对意图表现出较早的理解且晚期持续性的评价加工。  相似文献   
114.
语言——自然选择的一种适应   总被引:1,自引:0,他引:1  
Steven   Pinker 《心理学报》2007,39(3):431-438
该文认为人类的语言能力是一种生物学意义上的适应,是自然选择的产物。人类的语言与自然界中其它复杂的生物学适应相类似,也具有特定的机能。语言的特定机能在于编码叙事性信息并与他人分享,这与人类认知活动中因果推理所具有的高度社会性特点相一致。两个新的研究领域,进化博弈理论和分子进化选择理论,都证实了语言是一种受到自然选择的进化适应  相似文献   
115.
博弈决策是指“在包含利益相互依存的两个或多个参与者的博弈情境中所进行的行为决策”。博弈决策自进入心理学研究后已成为决策心理研究领域的热点。本文述评了博弈决策的影响因素及神经生理机制的研究现状;对未来研究方向进行了展望,包括加强内在机制研究与综合理论模型建构、改进和完善研究范式与加强对多种范式的考察、加强相关认知及情绪能力的作用机制研究、加强对语言等影响因素的跨文化与文化间比较、加强应用与训练研究。  相似文献   
116.
ABSTRACT

While much recent attention has been directed towards Nietzsche’s reflections on the mind, and on consciousness in particular, his often-suggestive comments about thinking have thus far avoided comparable scrutiny. Starting from Nietzsche’s claims that we ‘think constantly, but [do] not know it’, and that only our conscious thinking ‘takes place in words,’ I draw out the distinct strands that underpin such remarks. The opening half of the paper focuses upon Nietzsche’s understanding of unconscious thinking, and the role of affects therein. In what remains, I consider the difference (for Nietzsche) between conscious and unconscious thought, with a particular focus on two important readings. The first, put forward by Paul Katsafanas, claims that conscious states alone have conceptually-articulated content. The second, defended most prominently by Mattia Riccardi, argues that Nietzsche’s various claims evince a form of HOT (higher-order thought) theory. I argue that neither reading is quite right, and instead propose an alternative interpretation of conscious thinking ‘in words’, which draws on work on inner speech.  相似文献   
117.
This article focuses on subtle energies (those energies that fall outside the four regularly recognized energy forces of gravity, electromagnetism, and the strong and weak nuclear forces). Research and insights from the social, physical, and healing sciences are discussed. Key concepts from these disciplines are explored creating a cross-disciplinary analysis of recent research. A case is made for building upon the growing understanding of the influence and importance of the subtle energies in our daily lives as well as the ongoing evolution of our species and planet. The author advocates for increased explorations in the use of these energies for positive social transformation and healing.  相似文献   
118.
Dehumanization is reached through several approaches, including the attribute‐based model of mind perception and the metaphor‐based model of dehumanization. We performed two studies to find different (de)humanized images for three targets: Professional people, Evil people, and Lowest of the low. In Study 1, we examined dimensions of mind, expecting the last two categories to be dehumanized through denial of agency (Lowest of the low) or experience (Evil people), compared with humanized targets (Professional people). Study 2 aimed to distinguish these targets using metaphors. We predicted that Evil and Lowest of the low targets would suffer mechanistic and animalistic dehumanization, respectively; our predictions were confirmed, but the metaphor‐based model nuanced these results: animalistic and mechanistic dehumanization were shown as overlapping rather than independent. Evil persons were perceived as “killing machines” and “predators.” Finally, Lowest of the low were not animalized but considered human beings. We discuss possible interpretations.  相似文献   
119.
经济人信念认为人是自私的与理性的,研究者发现,经济人信念会破坏人际信任。然而,以上研究均是以大学生为被试的启动研究,限制了结论的可推广性。本研究编制了经济人信念量表,测量了351名成年被试的经济人信念及他们在投资博弈中的信任水平,以及其子女的信任水平,以考察父母的经济人信念对自身信任和其子女信任的影响。结果发现:(1)研究所编制的经济人信念量表信效度良好;(2)父母和儿童在投资博弈中均表现出了一定水平的信任;(3)父母的经济人信念能够预测其在投资博弈中的信任水平;(4)父母的经济人信念能够预测男孩在投资博弈中的投资额,主要表现为父亲的经济人信念能够负向预测男孩的投资额。  相似文献   
120.
通过视觉与组词任务启动范式的两个实验考察了利他人物形象与利他词语对利他行为的内隐启动效应。结果发现,完成利他人物形象视觉启动(实验1)与完成利他组词任务启动(实验2)的实验组被试,在独裁者分配任务中分配给他人的钱数显著多于控制组被试。研究结果表明:利他人物形象视觉和利他语义组词都可以使个体的利他行为被显著直接无意识启动,即内隐启动。研究对设计能更好地启动人们的利他行为的一般情境有重要的启示。  相似文献   
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