跨通道信源检测错觉的实验研究

本研究探讨跨通道信源检测错觉的特点。实验中将简单、无关且易产生视觉和听觉想像的事件随机以看、听、想像看和想像听的一种或两种组合方式让被试感受 ,2天后以视检测、听检测和全检测三种方式判断信源 ,结果均发现跨通道信源检测错觉 ,且信源判断受检测方式影响 ,知觉信息在源检测中具有更大的抗干扰性。研究结果支持信源检测理论。本文最后讨论了信源检测错觉的机制     

积极错觉:基于进化论和社会互动的视角

积极错觉是积极心理学的一个重要研究领域,对于维持个体的身心健康至关重要。本文主要从进化论和社会互动论的视角对积极错觉进行阐述。从进化论的视角看,积极错觉有助于身心健康和认知适应; 从社会互动论视角看,积极错觉有助于维持良好的社会关系。未来的研究需要深化积极错觉的跨文化研究,重视对特殊群体积极错觉的研究,并加强积极错觉的应用研究和脑机制研究。     

错觉轮廓的适应效应

错觉轮廓反映知觉的主动建构过程, 考察其是否存在适应效应有助于理解视觉系统反馈调节的特性。我们采用Kanizsa这种典型的错觉轮廓来研究其适应过程, 结果发现：Kanizsa错觉轮廓具有适应效应, 并且这种适应主要是由主观形成的整体轮廓造成的, 而不是由Pac-Man上的线条引起的。表明依赖于高级视觉皮层反馈调节的主观建构过程和自下而上的神经元信息一样, 会随呈现时间的增加, 神经活动减弱, 体现为适应效应。     

汉字错误记忆的形、音编码差异研究

采取DRM范式,要求被试判断词表项目的字形结构或音调,从而间接学习词表,考察了关联性、不同编码方式和测验情境（测验次数、测验词颜色两个变量）对真实和错误记忆的影响。实验发现：（1）随着关联性的增加,未学词的错误再认率也增加,说明关联性是引发错误记忆的必要条件;（2）字形判断比字音判断下的错误再认率要高,说明汉字中形—义联结可能比音—义联结更加紧密;（3）测验情境对真实和错误记忆影响并不相同,表明两者虽然同源,但具有完全不同的机制。     

我观故我在？— 从橡胶手错觉对自我身体所有权的探讨

橡胶手错觉是一种能将非自我的肢体感知为自我的肢体的反应。继发现橡胶手错觉现象后,研究者通过操纵自变量以及观测不同的因变量,得到了大量新的研究结果。橡胶手错觉的出现与强度受到时间、空间和手姿势的影响。橡胶手错觉的产生机制为单纯的多感觉整合或多感觉整合与身体表征共同作用的结果。未来研究侧重于被试取样、研究策略以及医学领域中瘫痪患者的认知神经康复和截肢病人的假肢控制方面。     

眼睛效应不稳定与感知规范：一个新视角

眼睛效应指人们面对眼睛或类似眼睛的图案时会发生行为改变的现象。但是, 眼睛效应的稳健性备受争议, 主要有4种观点：促使人们更亲社会、更遵守社会规范、降低反社会行为、无效果。结合规范错觉和创新扩散理论, 基于感知规范的视角, 当感知亲社会规范流行程度较高时, 眼睛效应既会“促进亲社会行为”或“促进人们遵守社会规范”, 也会“降低反社会行为”; 但当感知亲社会规范流行程度较低时, 眼睛效应对一些反社会行为“无效果”; 当规范错觉较大且无规范干预时, 眼睛效应同样对一些反社会行为无效果。因此, 将以上4种争议观点整合为“不同感知规范条件下的眼睛效应”, 揭示了眼睛效应不稳定的原因, 为未来实证研究和实践应用提供理论基础。     

推理错觉研究述评

推理错觉问题一直是心理学家关注的焦点之一.本文首先对以往四卡问题,THOG问题等推理错觉的研究进行了简要的回顾,然后总结了当前推理错觉研究的基本理论假设以及研究取向,并逐一进行了评价.最后对未来推理错觉问题研究的方向与需要注意的问题进行了探讨.     

幽幽西湖月

凌晨一点,城市睡了,西湖还醒着,这里悄然展开了一幅柔情万千的画卷,你来到这里,若有若无的虫鸣会告诉你,欢迎来到夜西湖,这里很安静,说话请小声。夜把山拉远,起伏绵延的轮廓下,是淡淡的墨色,虽然有时明时暗的变化,也只是个大概,幽暗朦胧中,好像是一幅久经岁月的老水墨,恐怕时间再久一点,就会淡至虚无。夜里的湖,如果少了月亮,那就是没了灵魂。月亮是一位绘     

关于轮廓与视觉搜索顺序的实验研究

轮廓是图形识别的重要线索,在平行加工形成轮廓的基础上,进一步的特征搜索会与轮廓有关。本研究通过3个实验探讨轮廓对于搜索顺序的作用。实验一的目的在于确认轮廓因素在视觉搜索中的关键作用,实验结果进一步验证了视觉搜索中存在“可能目标”的心理表征。实验二结果显示,图形的重叠虽然可以产生新的特征,但是未必提高搜索速度。由此引入关于轮廓与视觉搜索顺序的关系问题,提出了在轮廓形成的基础上搜索区别性特征的顺序为轮廓外区→轮廓本身→轮廓内区的假设。实验三进一步检验这个假设。     

《感觉与可感物》选译

感觉与料理论是个古老的哲学理论,20世纪上半叶更是极为流行,奥斯汀以艾耶尔的<经验知识之基础>为靶子,采用语言分析方法,对这一理论做出多方面的批判.奥斯汀指出,这一理论中包含了过度概括、虚假两分等常见的哲学谬误,以扭曲的方式使用直接/间接、实在、真正的、看起来等一系列相关语词.奥斯汀还连带批判了当时甚为流行的"两种语言"理论.最后,奥斯汀指出,艾耶尔并非当真对感知问题感兴趣,他当真关心的是认识论,并且继承了一个重大的传统错误,即妄图确立不可能误错、不可能需要纠正的知识基础.