首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   483篇
  免费   28篇
  2023年   4篇
  2022年   1篇
  2021年   11篇
  2020年   6篇
  2019年   14篇
  2018年   16篇
  2017年   16篇
  2016年   11篇
  2015年   14篇
  2014年   12篇
  2013年   44篇
  2012年   8篇
  2011年   8篇
  2010年   11篇
  2009年   17篇
  2008年   18篇
  2007年   23篇
  2006年   15篇
  2005年   26篇
  2004年   8篇
  2003年   12篇
  2002年   8篇
  2001年   4篇
  2000年   5篇
  1999年   2篇
  1998年   3篇
  1997年   2篇
  1994年   1篇
  1993年   1篇
  1987年   1篇
  1985年   12篇
  1984年   13篇
  1983年   18篇
  1982年   21篇
  1981年   11篇
  1980年   18篇
  1979年   15篇
  1978年   22篇
  1977年   14篇
  1976年   16篇
  1975年   6篇
  1974年   14篇
  1973年   9篇
排序方式: 共有511条查询结果,搜索用时 0 毫秒
511.
Ted Peters 《Zygon》2010,45(4):921-937
The construction of a distinctively Christian “theology of evolution” or “theistic evolution” requires the incorporation of the science of evolutionary biology while building a more comprehensive worldview within which all things are understood in relation to our creating and redeeming God. In the form of theses, this article brings four support pillars to the constructive work: (1) orienting evolutionary history to the God of grace; (2) affirming purpose for nature even if we cannot see purpose in nature; (3) employing the theology of the cross to discern divine compassion in the natural world; and (4) relying on the divine promise of new creation. Among other things, John Haught's blueprint has located the pedestals on which these pillars will stand. For this groundwork, Haught deserves thanks.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号