全文获取类型
收费全文 | 475篇 |
免费 | 20篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
500篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 27篇 |
2020年 | 29篇 |
2019年 | 20篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 1篇 |
2014年 | 29篇 |
2013年 | 32篇 |
2012年 | 4篇 |
2011年 | 7篇 |
2010年 | 6篇 |
2009年 | 16篇 |
2008年 | 21篇 |
2007年 | 28篇 |
2006年 | 15篇 |
2005年 | 22篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 20篇 |
2001年 | 1篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 15篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1985年 | 13篇 |
1984年 | 21篇 |
1983年 | 12篇 |
1982年 | 8篇 |
1981年 | 4篇 |
1980年 | 12篇 |
1979年 | 7篇 |
1978年 | 9篇 |
1977年 | 2篇 |
1976年 | 5篇 |
1974年 | 4篇 |
1973年 | 1篇 |
排序方式: 共有500条查询结果,搜索用时 15 毫秒
111.
112.
文化全球化视野中的儒学与东亚现代化--以日本、亚洲"四小龙"为研究中心 总被引:1,自引:0,他引:1
在“文化全球化”和“后现代”话语时代的今天,重新审视儒学与现代化的关系,是一个老调重弹而又值得旧话重提的理论和现实问题。本文通过对“文化全球化”与现代化理论,特别是儒学在东亚社会现代化进程中所起不同作用的梳理、厘定和分析,认为社会发展的连续性和文化的历史继承性决定了儒学与现代化之间既有对立的一面,更有相通的一面。儒学在东亚现代化进程中扮演的角色并非始终如一,而是在不同时期、不同阶段、不同国家有着不同的表现,大体是随着东亚现代化的启动、发展而由现代化的阻碍力量发展成积极的推动力量。既使在东亚现代化之初,儒学传统也不曾完全地退出历史舞台,儒学在东亚国家实现从传统到现代的转变过程中的作用也是不可否认的。随着社会的发展,世界各种文化之间广泛的互动交往、交流、对话,儒学将在面对更多挑战的同时,迎来更多的发展机遇。因而,儒学在东亚现代化的进一步发展进程中亦将发挥更大的作用,并在东亚社会转型、文化现代转换中积极创新,走向世界。 相似文献
113.
幼儿箱庭基本特征的初步研究 总被引:7,自引:1,他引:7
研究选取了10名幼儿(3~6岁),对他们的初次箱庭的基本特征进行研究,结果如下:给幼儿介绍箱庭时通常需要他们的父母或朋友在场,利用玩具在引导幼儿熟悉箱庭时发挥重要作用;幼儿箱庭制作时间都比较长;玩具选择以动物类为主;制作过程中频繁移动玩县;空间使用以“占满”类型为主;大多数幼儿制作时都不动沙;作品主题以“无明确主题”为主,有明确主题的主要为“动物世界类”和“家庭生活类”;制作过程中幼儿主动与见证人之间的互动频繁。 相似文献
114.
随机选取大一、大二和大三学生共1043人为被试,采用协方差结构模型考察了非英语专业大学生英文写作元认知、自我效能、任务价值、成就目标、归N和英语作文成绩之间的关系。研究结果表明:(1)自我效能、任务价值、成就目标、归N两两相关且对英文写作元认知有直接影响,并通过英文写作元认知对英语作文成绩有间接影响;(2)英文写作元认知和自我效能对英语作文成绩有直接影响;(3)自我效能对英文写作元认知的影响力最大。 相似文献
115.
采用玩具选择任务,通过对角色性别刻板玩具偏好的描述,考察3-9岁儿童对自己和他人性别刻板印象的发展状况,及外部信息对儿童选择的影响。结果表明:(1)儿童在玩具选择中表现出的性剐刻板印象在4.5岁显著增强,在7~9岁趋于稳定;(2)男孩性别刻板印象的形成先于女孩;(3)学龄前期儿童对不舍性别刻板信息的女性角色最不刻板,性别刻板信息会显著增加女孩对异性角色的刺板程度,而男孩则对自身的玩具选择最为刺板:(4)5-6岁时,儿童对自身玩具选择的性别刻板要求显著增强。总的来说,儿童的性别刻板印象受到内部认知发展和社会环境的共同作用。 相似文献
116.
Omar Farahat 《The Journal of religious ethics》2016,44(4):581-605
Theories of ethics that attempt to incorporate divine speech or commands as necessary elements in the construction of moral obligations are often viewed as vulnerable to a challenge based on the so‐called Euthyphro dilemma. According to this challenge, opponents of theistic ethics suppose that divine speech either informs one of a preexisting set of values and obligations, which makes it inconsequential, or is entirely arbitrary, which makes it irrational. This essay analyzes some of the debates on the nature of divine commands in eleventh‐century works of Islamic jurisprudence (u?ūl al‐fiqh). I show that Mu?tazilī jurisprudents advanced the view that divine commands were actions performed in time that had concrete manifestations, while Ash?arīs argued that divine speech in general, and commands in particular, were eternal divine attributes. After exposing certain weaknesses in the Euthyphro‐inspired objections to theistic ethics, I argue that the Ash?arī idea of commands as divine attributes is a promising move for scholars interested in defending a divine command view of moral obligation. 相似文献
117.
Madhyamaka and Yogācāra are two Mahāyāna schools which have distinct systems. In the seventh century East Asia, the doctrinal distinction between the two schools was received as doctrinal contrast in the polemic circumstance of Emptiness-Existence (C. kongyou 空有) controversy. In this context, Ji 基 (632–682), the putative founder of East Asian Yogācāra school, has been normally considered by scholars to have advocated ‘Existence’ (viz., Yogācāra) in opposition to ‘Emptiness’ (viz., Madhyamaka). It is problematic, however, to brand Ji’s Yogācāra position simply as anti-Madhyamaka. Although Ji evidently expresses evident criticism on such a Madhyamaka exegete as Bhāvaviveka (ca. 500–570) in some of his works, he also describes Bhāvaviveka in an amicable or even respective way in other works. By analyzing Ji’s extant works, this article argues that Ji’s scholastic attitude toward Madhyamaka changed from criticism to approval. 相似文献
118.
119.
In this study, bulk nanostructured composite Cu60Fe40 alloy is prepared by a combustion synthesis technique. The prepared Cu60Fe40 alloy consists of Cu(Fe) solid solution and Fe(Cu) solid solution phases. The large-scaled compositional segregation in the Cu-rich and Fe-rich phases is not observed, respectively. A few micron-sized dendrite (Fe(Cu) solid solution) is embedded into the nanostructured matrix (Cu(Fe) solid solution). The grain size of the matrix is in the range 50–300?nm. The yield and fracture strength of the Cu60Fe40 alloy are 540 and 1050?MPa, respectively, and the fracture strain obtained from the compression test is about 20.9%. The Cu60Fe40 alloy displays notable work hardening in the compressive deformation. 相似文献
120.
元记忆监测与人格特征相互关系的实验研究 总被引:4,自引:0,他引:4
运用RJR标准程序,考察了元记忆监测与两种人格维度(内外向以及情绪性)的关系,结果表明:元记忆监测水平受到了人格自身优势倾向性及其行为定向性的影响,人格的内外向特点和情绪稳定性特点直接制约着元记忆监测的准确性和稳定性。据此认为元记忆能力的度量和开发,应充分考虑人格因素的影响。 相似文献