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长期以来,人们习惯地认为,佛经根本学说是引导人们厌世遁世,鲁迅从1908年到1918年十年间广读佛经,因而他这一时期思想是消沉的。其实,佛学思想在鲁迅早期精神人格结构中处于重要地位;鲁迅思考的许多人生根本问题正是从佛学中觅得答案的。佛经给予鲁迅的影响并非是消极的,而是积极的。 相似文献
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解读曼殊五部曲(续) 总被引:1,自引:0,他引:1
曼殊自谓“遭世有难言之恫”,这是因为直至在他离开人世时,他还不知他的生母是谁?这就是曼殊一生的底蕴。饱受宗族歧视、缺少亲情的曼殊少小出家,及其“一钵千家饭,孤僧万里游”的流浪生涯,对于人间温暖,正如久旱逢甘霖。他所处的时代正是中国近代史上最为黑暗的一个时期,内腐和外侵,致使这个有五千年历史的明古国,遭受前所未有的沉痛灾难,人民生活于水深火热之中,祖国被帝国主义疯狂 相似文献
116.
探讨Pirh2、P53在分化型甲状腺癌(DTC)中的表达及其意义.随机选取湖南省人民医院乳腺甲状腺外科2006.6~2011.6间DTC64例,应用免疫组化法检测癌组织中的Pirh2、P53的表达.并以结节性甲状腺肿等良性甲状腺疾病病例作为对照,分析Pirh2、P53对DTC的可能作用.Pirh2、P53分别在64例DTC中阳性表达为68.8% (44/64)、28.1%(18/64),而在36例甲状腺良性疾病中阳性表达为25%(9/36)、16.7%(6/36).Pirh2在DTC与良性肿瘤间的表达存在差异显著性(P<0.001).P53在两者间的表达无差异显著性(P>0.05).Pirh2表达与P53的表达具有正相关性(r=0.316、P<0.05).Pirh2在DTC中呈较高表达,而在良性甲状腺疾病中表达率低,Pirh2可能与P53共同调节DTC的发生发展. 相似文献
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儒家文化是中华民族千百年来集体性选择的信仰体系,是中国社会国家意识的主导性结构力量,儒家文化的“依仁据德”理念对中国人构建理想人格。产生了恒常不变的影响。在当今市场经济领域中,许多现代广告传媒创意也正是因为融汇了儒家文化中理想人格的附加值,从而契合了受众的文化心理,产生了良好的传播致效作用。这种文化附加值的研究有重大社会价值,一方面不但为儒家文化的现代转生之路找到了合适的承载物,另一方面也提升广告标示物(产品)文化内涵。 相似文献
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全球化时代下,现代国家大都面临着多元宗教共存的社会现实,这就形成了以宗教为载体的次级共同体与以公民身份为载体的统一国家共同体之间相互融合,不断调适的互动.直接表现为,公民群体在具有多重身份、多重认同取向的时候进行身份选择的情形,其要点在于“宗教多元的公民社会与国家统一的平衡关系问题”.而在此身份选择的进程中,宗教认同与公民身份认同形成了“一体双元”互动模式,即以利益-制度关系为基础赞同与否互动和以文化-心理关系为基础的归属与否互动. 相似文献
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根据社会认知理论,探讨组织情景中领导者创新性工作表现对下属创造力的影响,将领导成员交换关系和威权型领导作为情景因素,来探索它们的交互效应对下属创造力的影响。本研究采用问卷法,选取领导-下属配对数据,通过两个子研究来验证假设。研究结果显示:(1)领导创新性工作表现与下属创造力存在积极的正相关关系,创新的内在动机在其中起着中介作用;(2)威权型领导能够有效地调节这种关系;(3)领导创新性工作表现、领导成员交换关系和威权型领导对下属创造力存在三重的交互作用。最后,文章讨论了研究的局限与启示,并指出未来可能的研究方向。 相似文献
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