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981.
郑荣双  车文博 《心理科学》2008,31(1):236-238
本文从荣格心理学理论与美的东方模式的关系入手,分析了其中的东方文化意蕴.指出荣格的心理学理论具有印度和中国传统美学特征,荣格从中发现了心灵的原始意象以及用互补和谐的美学原则阐释原型之间的关系.  相似文献   
982.
Patient cultural backgrounds strongly influence decision-making processes and outcomes in genetic counseling. The present study investigated influences of culture and acculturation on prenatal decision making processes of native Palestinians and Palestinian Americans. Seventeen native Palestinians and 14 first-generation, Palestinian Americans were interviewed and asked to imagine themselves as patients in hypothetical premarital and prenatal situations. Five major issues were investigated: 1) Influence of family history of an inherited condition on pre-marital decisions; 2) Perceptions of non-directive genetic counselor statements regarding options; 3) Role of gender in prenatal decisions; 4) Gender differences in emotional expression; and 5) Role of family and society in prenatal decisions. Several similarities and differences in native Palestinian and Palestinian American responses were obtained. Similarities appear to be due to common cultural roots, while differences may be due to acculturation. Practice and research recommendations are provided. An erratum to this article can be found at  相似文献   
983.
The current study examined cultural differences in the relationship between individuals' self-ratings and their estimation of others on independent and interdependent self-construals. With data from undergraduates in the USA and Korea, findings showed that, in both USA and Korea, participants rated themselves higher than others on independent self-construal. For interdependent self-construal, however, Korean participants rated themselves higher than others, whereas American participants rated themselves lower than others. The positive relationship between self-esteem and the extent to which self-ratings exceeded ratings of others on independent self-construal was stronger for Korean than for American participants.  相似文献   
984.
Although the role of trust in group processes has been well established, less is known about the role of trust in social network processes. Trust, conceptualized to have generalized and particularistic aspects, was measured by generalized trust (people can be trusted in general) and relationism (people can be trusted if one has relationships), and their relations with social network characteristics of network homogeneity (extent to which one has a number of friends with similar attitudes) and network closure (extent to which one's social network is closed) were examined in three Western (Australia, Germany, and the United Kingdom) and two East Asian countries (Japan and Korea). Although generalized trust was shown to be positively related to network closure across the five countries, generalized trust and relationism had different relations with network homogeneity in different cultures. The results were interpreted in terms of social institutional and cultural differences.  相似文献   
985.
湘西少数民族原始宗教作为文化原型,已化为民风民俗,进入当代民族民间文化生活。对湘西少数民族原始宗教伦理的文化特性、道德选择及其精神内核的现代审视,必须坚持中国化马克思主义宗教观,批判地发掘其当代价值。  相似文献   
986.
以往的宽恕理论和宽恕干预的方法多是基于西方个人主义文化背景的, 缺乏集体主义背景下的相关研究。在集体主义背景下, 被冒犯者应对伤害的方式、宽恕的策略以及影响宽恕的人格特质都与个人主义有明显的区别。此外, 跨文化的宽恕模型也从不同角度描述了集体主义背景下的宽恕, 决定性宽恕和情绪性宽恕模型区分了不同形式的宽恕在不同文化中的表现; 基于自我和人格特质的宽恕模型描述了不同背景下影响宽恕的人格因素; 宽恕的动态过程模型描述了宽恕过程中的文化影响因素。对于这些内容的总结也对集体主义背景下的宽恕干预具有一定的启示作用。  相似文献   
987.
陈莉  李文虎 《心理科学》2013,36(3):586-591
随机选取中美大学生各30名,探讨在中西方文化背景下,背景表情对个体知觉目标表情是否会产生影响。结果:(1)当有背景表情时,中国被试对目标表情强度评定的时间比无背景表情时的评定时间长;且背景表情与目标表情一致时,中国被试判断目标表情的强度最强;不一致时,则最弱;而美国被试对目标表情强度的评分及反应时不受背景表情的影响。(2)当背景表情发生变化时,中国被试对于图片的再认正确率显著高于美国被试。结论:美国被试会将注意力放在目标表情上,不易受背景表情的影响,而中国被试对目标表情的判断会受到背景表情的影响。  相似文献   
988.
通过对年幼儿童与一方家长观看视频前、观看视频中以及观看视频后的亲子互动比较,考察视频提供的互动性示范以及视频的文化适宜性对1-2岁儿童亲子互动的影响。结果表明,视频丰富的互动内容对观看视频后的亲子互动可能产生积极影响, 此影响受视频的文化适宜性的制约。视频注意以及亲子互动质量的下降是观看视频中亲子互动得分减少的原因。研究最后对以婴幼儿为受众的视频内容设计提出了建议。  相似文献   
989.
990.
Psychological trauma in Asian American communities has been increasingly visible in recent years. This paper examines the impact of several variables, including migration, interdependence of the Asian family structure, and acculturation on the experience of trauma. Case illustrations are discussed to illustrate the interplay of cultural ideology, family dynamics, and intrapsychic experiences in the lives of many Asian and Asian American trauma survivors. Psychotherapeutic issues are explored from cultural and psychodynamic perspectives.  相似文献   
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