佛教五蕴系统——一种信息加工模型

作为佛教基础教义的“五蕴”是对心理机能尤其是认知过程的高度概括——人类信息加工包括色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴五大机能系统。色蕴对感官信息进行初级加工;受蕴进行信息的情绪编码;随后在想蕴阶段进行高级整合,完成信息的概念语言表征;行蕴则为信息加工提供能量及方向导控;识蕴负责信息储存、监控调节及信息输出,最终形成完整的认知判断。佛教五蕴提供了一种信息加工的新模型。     

Zwischen der „Physik des Organischen” und der „Organisierung der Physik”: Überlegungen zu Gegenstand und Methode der Biologie

Between Physics of Organism and Organismic Physics: Object and Method of Biology. In the history of biological theory one can observe an oscillation between two tendencies of thinking, namely the biologistic and the physicalistic point of view. Both aim at a general or unified theory of nature that is relevant for scientific research as well as for philosophical reflection. In terms of a pluralistic approach these two ways of theory-formation must be rejected. Biology e.g. as a specific natural science, characterized by its mid-position between ‘nomothetic’ and ‘idiographic’ thinking (Windelband), is much more than a subordinate branch of physical knowledge. This very autonomy of biology does not only result from a special methodology or from a specific theoretical framework. On the contrary, the methodological and functional autonomy of biology is due to the very features of the phenomena investigated. These features include multitude, individuality and wholeness. This revised version was published online in August 2006 with corrections to the Cover Date.     

Prozeß-Erlebnisorientierte Psychotherapie – Ein Überblick: Teil 2

Zusammenfassung Die Proze?-erlebnisorientierte Psychotherapie ist eine neohumanistische Behandlungsform, in der versucht wird, eine kreative Verbindung zwischen einer eher klientzentrierten, echten, wertsch?tzenden und empathischen Beziehung und einem eher aktiven, aufgabenorientierten und proze?-direktiven Stil der Gestalt-Psychotherapie herzustellen. Diese Therapieform ist wissenschaftlich fundiert (im Sinne von Grawe 1997). Ihre Krankheitslehre wurde durch Beitr?ge aus der modernen psychologischen Theorie erg?nzt. Die Behandlung umfa?t eine Reihe wesentlicher therapeutischer Aufgaben, die charakterisiert sind durch spezifische Hinweise oder Zeichen auf Klientenseite, L?sungsstufen, verschiedene Schritte, die ein Klient auf dem Weg zur L?sung der Aufgaben durchl?uft und therapeutische Interventionen, die den Klienten auf diesem Weg unterstützen. In diesem zweiten Teil der übersicht werden spezifische therapeutische Aufgaben beschrieben. Schlie?lich werden praktische Implikationen diskutiert und Ergebnisse zum Therapieeffekt berichtet.      

Über einen methodisch geordneten Aufbau der speziellen Relativitätstheorie

About a methodically ordered reconstruction of the theory of special relativity. One of the main results of the theory of special relativity is that our basic concepts concerning space and time must be revised, because there is new experimental evidence. But on the other hand it was meant to move in a circular procedure, if the usual methods of measuring distances and temporal durations are refused on the ground of experimental results that are based on even these measuring methods. Thus a reconstruction of the theory of special relativity was demanded. It consists of a finite number of steps and basicly one may presuppose that each step may at best include the results of undertaken steps. This reconstruction will be discussed in this article. It begins with the socalled proto-physics (Protophysik) that reflects the production of measuring rods and clocks without recurring on the existence of other clocks or measuring rods. Then Newtonian mechanics, electrodynamics, the refinement of classical mechanics, the formalism of transforming according to the Lorentz Group and the construction of moved systems of reference are brought into a methodically correct order. This revised version was published online in August 2006 with corrections to the Cover Date.     

Psychotherapie von Suchterkrankungen

Zusammenfassung Im ersten Teil dieser übersicht wurden m?gliche Bedenken hinsichtlich der Psychotherapie Suchtkranker diskutiert. Der Weg von der Diagnostik zur Motivationstherapie wurde beschrieben. In diesem zweiten Teil werden zun?chst einige ausgew?hlte Beitr?ge verschiedener Psychotherapierichtungen zur Suchtkrankenbehandlung vorgestellt. Es wird deutlich, dass die deskriptive Diagnostik zur Interventionsplanung um eine weitergehende „Feindiagnostik” erg?nzt werden muss, die von dem gew?hlten psychotherapeutischen Ansatz abh?ngt, da es eine einheitliche Suchtpers?nlichkeit nicht gibt. Vor diesem Hintergrund werden – nach einer einführenden übersicht – die psychoanalytisch-tiefenpsychologischen Konzepte und Therapiemodelle für Suchtkranke sowie die kognitiv-verhaltenstherapeutischen Ans?tze unter Berücksichtigung spezifischer Rückfallpr?ventionstrainings vorgestellt. Abschlie?end wird auf allgemeine und spezifische Wirkfaktoren und empirische Wirksamkeitsnachweise der Psychotherapie von Suchterkrankungen eingegangen.      

Psychotherapie der Posttraumatischen Belastungsstörung

Zusammenfassung Die Posttraumatische Belastungsst?rung (PTBS) ist ein h?ufiges Krankheitsbild und mit einer Standardtherapie, die die spezifische Problematik der St?rung unberücksichtigt l?sst, nur eingeschr?nkt behandelbar. Der Beitrag geht auf aktuelle diagnostische Kriterien sowie spezifische Risikofaktoren für die Ausbildung chronischer und komplexer PTBS-Symptome ein. Verschiedene Behandlungsans?tze – Konfrontationstherapie, Kognitive Restrukturierung, EMDR, psychodynamische Therapie, angeleitetes Schreiben – werden auf der Basis validierter Therapiestudien vorgestellt. Ausführlicher berücksichtigt werden Behandlungsm?glichkeiten für sexuell traumatisierte Frauen mit chronischer PTBS und komorbiden Beschwerden.      

Eine Kritik der poiëtischen Vernunft. Anmerkungen zur Wissenschaftstheorie vom technischen Gestalten

A Criticism of Poiëtical Reason. Remarks on Epistemological Philosophy of Technological Shaping. According to Aristoteles human reason can be divided into three independent properties: ?εωρια,πραξισ, and πoιησισ. The latter is required for the technological construction of actuality. Scrutinizing to the conception of μιμησισ it can be figured out that technological acting intends a representation of truth, not an imitation of nature. The concept of nature developed by sciences of modern times is discussed in its lawful disposition. To give some features of an epistemological philosophy of technological shaping first the difference between technological rules and laws of nature is examined. Second, three attributes of technological sciences in distinction to natural sciences are described. Finally, some shaping rules used by engineering sciences are presented. These rules need an epistemological investigation put through other wise than the philosophy of science.     

Chosŏn-Centrism and Japan-Centrism in the Eighteenth Century: Han Wŏn-chin vs. Motoori Norinaga

The eighteenth century was a peaceful era for East Asia, ruled by the emperors of Ching. However, intellectuals who refused to accept the Great Ching order appeared in Chos?n and Japan. They developed homeland-centric ideologies. This article compares the Han W?n-chin (韓元震, 1682–1751)‘s Chos?n-centrism with the Motoori Norinaga (本居宣長, 1730–1801)’s Japan-centrism. There is a lot of research about the Norinaga’s Japan-centrism in Japanese academia, which contains both aspects of the culture theory and order theory. In Korea, however, discourse about Chos?n-centrism is still ongoing argument under the concept of ‘Chos?n’s Sino-centrism (朝鮮中華主義)’. I would like to pay attention to that, although homeland-centrism is constructed with two aspects, which are theories of international order and culture, the Chos?n’s Sino-Centrism related discourse only discuss about culture theory aspect. Therefore, comparing Japan-centrism, which contains both culture and order parts, I will point out the problem of Chos?n’s Sino-centrism discourse has, and assert that when Han W?n-chin came up with the idea of a Chos?n-led world, Chos?n-centrism had born with both aspects of culture and order. In order to reveal the Chos?n-centrism, I will use a new concept called ‘Zhonghua Community (中華共同體)’.