Being student leaders or ‘ordinary’ students: Children's emotional experiences of relationships with others in a Chinese school

The student leader system is commonly used in Chinese schools. Student leaders are children who are elected by classmates, then assigned by teachers, to be responsible for monitoring classmates' behaviour. Based on the data collected through an intensive ethnographic study in a rural primary boarding school in China in 2016, this article discusses emotional experiences in peer relationships reported by both student leaders and other ‘ordinary’ students, who were not student leaders. The article argues that China's student leader system is likely to create hierarchical relationships between student leaders and ‘ordinary’ students, and exposes ‘ordinary’ students to the potential risk of being exploited by student leaders. The article also argues that because of this student leader system and relevant student evaluation values, student leaders and ‘ordinary’ students all feel stressed when they are building up and maintaining peer relationships, such as friendships, with each other.     

个体与群体歧视知觉对流动儿童学业倦怠的影响：学业自我妨碍的中介作用和认同整合的调节作用

以363名初中阶段流动儿童为被试,采用问卷法考察学业自我妨碍在流动儿童个体和群体歧视知觉与学业倦怠关系中的中介作用,以及认同整合的调节作用。结果如下：（1）个体和群体歧视知觉正向预测流动儿童学业倦怠;（2）学业自我妨碍在流动儿童个体和群体歧视知觉与学业倦怠关系中起中介作用;（3）认同整合会调节个体歧视知觉、学业自我妨碍对学业倦怠的影响。     

汉语学龄前儿童主、宾关系从句认知特点及语义因素效应的研究

关系从句是人类语言领域句法结构较为复杂的句式,汉语3～5岁儿童是否具有加工关系从句的认知能力,以及该能力是否受句法结构和语义因素的影响,成为该领域当前研究的热点。本研究选取120名3～6岁学龄前儿童,以汉语主、宾关系从句为研究材料,通过操纵从句中核心名词的生命性格局对上述问题进行了考察。结果显示：(1)汉语领域内,3～4岁儿童基本上具备了理解句式较为简单的关系从句的能力;(2)5～6岁左右的儿童基本上具备了利用语义因素辅助关系从句加工的能力。总之,汉语学龄前儿童具备了加工关系从句的认知能力,且高年级儿童可以利用语义因素辅助从句加工。     

矛盾年龄偏见量表在中国大学生群体中的修订及信效度检验

目的：修订矛盾年龄偏见量表(the Ambivalent Ageism Scale, AAS),并在中国大学生群体中进行信、效度检验。方法：对1182名大学生施测AAS中文翻译版,探索并验证其因子结构,分析信、效度和测量等值性。其中347人还完成老化知识量表(FAQ)和容纳他人量表(AOS),用以检验AAS中文版的校标关联效度。另有74人在4周后重测AAS中文版。结果：AAS中文修订版包含认知帮助/保护、不想要的帮助和敌意年龄偏见三因子,总量表和各维度的Cronbach’s α系数依次为0.83、0.80、0.85、0.76,重测信度依次为0.78、0.62、0.78、0.71。AAS中文修订版及各维度与FAQ和AOS负相关(r=-0.23～-0.48,ps<0.001)。验证因素分析表明AAS中文修订版的拟合良好(χ²/df=3.51,CFI=0.96,TLI=0.94,RMSEA=0.07,SRMR=0.05)。且该量表跨性别形态、弱等值、部分强等值和部分严格测量等值成立。结论：修订后的矛盾年龄偏见量表(AAS)中文版的信、效度良好,具备跨性别的测量部分...     

人与自然关系:作为中西文学发展的重要线索

人与自然关系是文学表现的重要母题。透过文学的发展,可以窥视出人类社会在社会实践推动下所走过的历史道路。本文意在通过中西文学发展中人与自然关系的描写,揭示人与自然关系的变化过程,并在历史的视野中审视生态批判的当代意义。     

中国神话中的具身心理学思想探索

西方“具身认知”心理学与赋存在中国文化里的以“天人合一”为核心的“体知”心理学思想息息相通, 而中国文化又有其独异于西方文化的“身体”智慧。文化的源头实为神话。追根溯源, 本文主要从具身认知的视阈中将中西方神话中“身体”的角色两相比照, 首先从本体论维度以现象学诠释的方法来描述神话的身体母体是如何生成的, 并以天地开辟神话、万物肇始神话和人类起源神话为例揭示中国“身体”的本体论特色—— 一元论; 其次再从空间维度以概念隐喻的理论来剖析神话的身体现象学场域是如何延展的, 并从物我同一角度、天人交感角度和人神相通角度来彰显中国“身体”的空间维度特色——气论; 最后再从时间维度以社会建构理论来解构神话的身体是如何在时间场域中流变的; 并从社会、文化和历史三个层面来表达中国“身体”的时间维度特色——易论。通过从中国神话故事中挖掘中国传统文化中独有的“具身智慧”, 以期为建立中国人自己的科学心理学起抛砖引玉之用。     

中文阅读中长距离回视引导机制的眼动研究

从记忆的角度, 探讨中文阅读中长距离回视的引导机制。采用眼动实验, 操纵了回视条件(实验1)、回视可见性(实验2)、目标词位置及词频变量。结果发现:与不阅读组相比, 阅读组的最初回视误差更小, 定位效率更高; 与可见组相比, 不可见组累积回视距离更大, 且难以正确定位目标; 目标词位置主效应显著, 而词频主效应不显著。结果表明, 回视具有空间选择性, 最初的回视由空间记忆引导, 最初回视后的修正眼跳在文本可见情况下才能正常进行, 而词频这一言语属性对回视没有显著影响, 本研究结果支持了空间编码假设。     

汉语复合词视觉识别的时间进程：基于同形语素的行为与ERP证据

基于同形语素抑制效应, 本研究探讨了汉语复合词视觉识别中的形音义激活进程。结果发现：(1) 同形异音、同形同音、相同条件相对于控制条件都产生了语素启动效应; (2) 在P2、晚期N400成分上, 同形同音条件与控制条件更为接近, 但与同形异音及相同条件差别显著; (3) 在早期N400成分上, 同形同音条件与相同条件更为接近, 但与同形异音条件差别显著。研究表明, 汉语复合词的视觉识别的早期阶段可能为基于词位的形态-正字法加工, 字形匹配与音位信息是首要影响因素, 但语义是否介入仍未可知; 而晚期阶段则可能为基于词条的形态-语义加工, 主要涉及语义竞争与选择。本研究结果支持了McClelland等学者提出的“平行分布加工模型”。     

藏语母语者汉语词汇识别的眼动研究

采用眼动技术,通过两个实验考察了藏语母语者在不同语境中阅读汉语句子时,字形、语音信息在词汇识别中分别发挥的作用以及词频效应。结果发现：（1）在高限制性句子语境中,字形和语音共同作用;（2）在低限制性句子语境中,语音作用显著;（3）词频效应出现在高限制性语境的晚期,以及低限制性语境的中期和晚期。该结果表明,在藏语母语者阅读汉语的过程中,句子语境影响词汇识别过程中字形、语音的作用及作用的时间进程,藏语母语者汉语词汇识别符合双通道理论。     

Comparative Perspectives on Solutions for the Problem of Other Minds

This paper aims to establish a dialogue between contemporary research on the problem of other minds and classical Chinese philosophical theories. It first explores the idea, inspired by the recent discovery of the mirror neuron mechanism, that a direct exchange of experience may occur between the observer and the observed. Next, it analyzes the ways in which the ancient Chinese philosopher Zhuangzi and Confucian thinkers reflected on the problem of other minds, which are quite similar to the idea inspired by the latest research on mirror neurons. In these thinkers’ views, knowledge of other minds is the result of mental activity and what it provides is, to a large extent, something related not to epistemology but rather to a situational understanding of other minds from the perspective of value theory. The author points out that this solution takes two aspects, humans’ innate nature and human experience, into consideration simultaneously. In terms of humans’ innate nature, the body of a human being is a body that represents the unity of man and nature, and it has something in common with the natural world, which lays a foundation for the perception of other minds. In terms of human experience, human beings have such actual needs as emotions, pursuits, and desires, and their behaviors need to conform to certain norms. It is in a body of this kind that the mind of human beings can be formed and enjoy the potential to develop. Effective interpersonal communication can thus be achieved.