汉字:国人释梦实践的本土化面向

汉字释梦是根据梦像的视觉形象构造,寻找书写结构与其相对应的汉字,再依于汉字的本义把握梦的意义。首先依据现代心理学探讨传统梦学中汉字释梦的思想;然后对汉字释梦的可行性进行深入分析,认为梦和汉字都以表意为首要目的,都采取象形的表达方式,进而提出汉字释梦的操作思路;最后结合案例展现了汉字释梦在实践中的应用。     

临床思维学的教学实践与理论探索

思维是人类理性活动的基本方式,思维能力是最具人类特色的能力,临床思维能力的培养是一个非常重要、然而又常为人们所忽视的问题,主要介绍临床思维学的课程设置、主要内容、教学目的和教学效果,通过对教学实践的阶段性总结,对理论体系进行初步的探索,以推动临床思维学的普及和发展,提高临床诊断治疗水平。     

试论《周易》的原初意义与现代意义

文章首先阐述了考察《周易》价值的方法,然后运用这一方法全面考察了《周易》的原初意义与现代意义。作者认为,《周易》的产生标志着中华民族抽象思维能力的关键性跃迁;《周易》的内容折射着当时的自然、社会和人文状况,记载着古代先民对于当时复杂的自然、社会和人生问题的特别关注与初步思考;《周易》的人生智慧和行为原则,反映着趋利避害和预见未来的价值取向;《周易》的思维方式汇集着当时的思维工具和认识方法,表达着最初的终极关怀和哲学意识。而《周易》所提供的始源性材料,有助于我们从根源性上来把握中华文化及其当代特点;易学史的演变与发展则为我们更好地把握历史文化发展进程提供了重要的思想资料;《周易》所表达的人生智慧和思维方式对于当今人类把握现实与面向未来也具有极为重要的启示和借鉴意义。     

生存结构与心灵境界——面向21世纪的中国哲学

中国哲学可视为一种“生命哲学”或“生存哲学”,它所关注的核心问题就是“生存结构”或“生命结构”,而这种生命结构本质上又体现为阴阳结构.阴阳结构或阴阳范畴,从其内容来看,其实也就是中国人的心灵结构,同时也是我们的心灵境界,体现了一种生命关怀或“生命忧患”意识;从其形式方面来看,则是一种“结构思维”方法。当今人类面临着许许多多紧迫的世界性、全球性问题,以《周易》哲学为代表的中国生命结构哲学或许能够给我们以相当的启示.答案就是;多元一体,共存互补。     

大学生价值取向的特点及其与家庭因素的相关研究

采用问卷法对大学生的价值取向及其与家庭因素的关系进行了研究。发现当代大学生的价值取向呈现出注重平等、公正,男生比女生更看重个人发展的特点;相对来说,不重视个人需要的表达,而对权威的服从表现了相当的重视;大学生价值取向的特点状况与家庭因素,尤其与父母的养育风格、个体认同的影响源密切相关。     

易学的推类逻辑

易学中的逻辑问题,是一个在易学和逻辑学研究中被忽视的问题,但又是一个关系到对中国文化史、思想史和逻辑史的再认识的重要问题。易学中的逻辑是推类逻辑,本文给出了理由,同时以现代逻辑的方法给出了易学推类逻辑的形式系统,并作了讨论。指出易学逻辑是在中国文化背景下的以汉字表述的特有逻辑形式,建立了中国古代的普遍语言,形成了自我满足的语义系统,其在为人们提供正确的认识方法和为古代科学提供认识工具方面与西方逻辑是一致的。     

高中生创造性思维发展特点的研究

选取110名高中生为被试,采用自编“中学生创造性思维测验”,考察了高中生创造性思维水平的年龄特点、性别差异以及学科成绩与创造性思维水平之间的相关.结果表明:(1)从创造性思维总分上看,高中生的创造性思维水平发展比较平缓,各年级间差异不显著;其中创造性思维最重要的品质——独特性:从高一到高二年级处于较为平稳的水平,二者无显著差异;高三比高二(P<001)和高一(P<0001)有显著提高;(2)高中学生的创造性思维不存在显著的性别差异;(3)中学生语文成绩与创造性思维总得分及部分项目得分有一定相关,与创造性思维的独特性及各项目上的独特性均无显著相关.数学成绩与创造性思维的诸方面均无显著相关.     

近现代中国文化名人人格的扩展研究

本研究在前次研究的基础上,以中国近现代文化名人为研究对象,运用问卷调查、评定量表、个案及其主题分析等方法,对该群体的总体人格特征作出了描述,并从性别、出生年代、活跃领域等三个方面比较了各类型集团人格特征的异同,从而揭示了个人选择与环境,人格特征之间密不可分的联系。     

声旁类型与频率在汉字和部件识别中的交互作用

用识别整字和识别部件两种任务探讨两种声旁频率——组字频率和使用频率的作用。结果发现：在局部识别中声旁使用频率的影响和部件类型有交互作用。声旁使用频率对识别汉字单部件声旁有易化作用。声旁组字频率的影响和部件类型有交互作用。声旁组字频率对识别汉字多部件组合声旁有易化作用。在整字识别中,声旁的使用频率有易化作用;声旁的组字频率的作用受到部件类型的影响,多部件组合声旁的组字频率对识别整字有易化作用。     

Mind, Self, and Personality: Dynamic Interactions from Late Childhood to Early Adulthood

This paper aims to integrate research on mind, personality, and self-development using a general model which hypothesizes that mind and personality are organized in 3 levels. The first level includes environment-oriented, domain-specific systems that specialize in the representation of and interaction with particular types of relationships in the environment in both the cognitive and the social realms. The second level comprises self-oriented monitoring and representation processes that build maps of the environment-oriented systems. Self and identity derive from the interaction between these 2 levels, which is subject to the constraints and the system's processing capacity at the successive ages. These constraints may be taken as the third level of the self. Efficiency in overcoming these constraints is determined by the self-oriented processes, generating feelings and self-representations of self-worth. These feelings are idiosyncratic, and function as a personal constant, which is applied on self-evaluation and self-representations. This constant is rescaled and differentiated with development. Thus, we have simultaneously both modular and transmodular constructs in the mind and the self, which change with relative independence of each other under the constraints of the general processing capabilities and the personal constant. A series of studies are presented to support this model, and its implications for life-span theories of development are discussed.