首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   890篇
  免费   128篇
  国内免费   258篇
  2024年   2篇
  2023年   24篇
  2022年   34篇
  2021年   23篇
  2020年   47篇
  2019年   47篇
  2018年   56篇
  2017年   38篇
  2016年   54篇
  2015年   36篇
  2014年   61篇
  2013年   94篇
  2012年   42篇
  2011年   71篇
  2010年   31篇
  2009年   40篇
  2008年   71篇
  2007年   112篇
  2006年   75篇
  2005年   56篇
  2004年   49篇
  2003年   48篇
  2002年   34篇
  2001年   26篇
  2000年   20篇
  1999年   14篇
  1998年   16篇
  1997年   13篇
  1996年   12篇
  1995年   12篇
  1994年   5篇
  1993年   4篇
  1992年   7篇
  1988年   1篇
  1986年   1篇
排序方式: 共有1276条查询结果,搜索用时 15 毫秒
911.
Xiaoqiang Han 《Dao》2009,8(3):277-287
In this essay, I argue for the conclusion that the Chinese sentences that are regularly translated into subject-predicate sentences in English may be understood as all non-subject-predicate sentences. My argument is based on the premise that some grammatical features are crucial to yield the sense of contrast between the completeness of subject and the incompleteness of predicate. The absence of such grammatical features in Chinese makes it impossible to establish any criterion for the distinction between subject and predicate in Chinese.  相似文献   
912.
采用经高斯模糊技术处理的汉字,以命名为任务,实验一考察了事先学习以及笔画数、实验二考察了笔画数和线索注视时间对干扰效应的影响.结果发现:1.无论是否学习,汉字识别均存在于扰效应;2.无论汉字笔画多少均存在干扰效应;3.模糊线索的注视时间足够长久之后不再影响干扰效应.这些结果似乎表明当激活超过一定水平时,和汉字激活水平有关的因素对知觉干扰效应不再起作用.  相似文献   
913.
杨剑峰  舒华 《心理学报》2008,40(5):516-522
汉字与英语词汇阅读受到相同统计属性的影响,表现出阅读加工的普遍性,汉字独特的形-音对应关系又体现出阅读的语言特异性。模型1建构与英文阅读模型完全相同的计算机模型,设计汉字的字形与语音表征方案,成功模拟出汉字阅读的规则性、一致性效应及其与频率的交互作用,得到与行为实验相同的结果模式;模型2改变声旁独立成字时的字形表征,结果规则性效应消失。模拟结果一方面表明汉字与英语词汇阅读可能具有普遍的加工机制,都是对输入语料的形-音对应关系统计学习的结果;另一方面表明输入语料的不同统计属性可能是汉字阅读的语言特异性来源  相似文献   
914.
以初中一年级学生为被试,从小学语文六年制课本中选取高熟悉度、高表象性的成语为实验材料,采用三因素混合设计探讨表象对不同透明度成语理解的影响。研究结果表明:初中一年级学生能据所呈现的成语形成表象,并报告出较高的表象清晰度,但表象清晰度与成语理解成绩之间的相关不显著。高透明度成语比低透明度成语更容易被理解。通过有意表象的学习,成语理解成绩得到了显著的提高,尤其是高透明度成语。  相似文献   
915.
我国古籍中“勇”的心理学探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
程翠萍  黄希庭 《心理科学》2016,39(1):245-250
在830部古籍中检索“勇”,形成包含836个句段的语料库,对语料逐条进行内容分析。结果如下:“勇”的内涵主要体现为威猛强悍、临危不惧、坚定笃志、果敢决断、大义担当、知耻革新六个方面,大致分为义理之勇和血气之勇两类,具有维护国家安全、优化人格等功能。最后,对勇气的传统性与现代性、跨文化的一致性与差异性进行了讨论,并提出勇气是一种既继承了优秀的中国文化传统,又能适应当下心理学国际化需要的心理品质。  相似文献   
916.
红色作为独特的知觉刺激,它不仅是视觉符号更是社会互动符号。红色心理功能的探索在近年来取得了巨大的进展。本文具体阐述了红色在成就、体育竞技以及两性关系情境中的心理功能,总结了红色心理功能的相关理论和解释。作者在回顾西方已有研究的同时,也总结了自身在红色心理功能中国化研究方面的探索。最后,本文提出在未来红色心理功能研究中,研究者应该关注对红色心理功能机制的探索和文化特异性的分析。  相似文献   
917.
本研究以246名5-6岁幼儿园儿童(男101名,女145名)为研究对象,考察基于智力PASS理论开发的Das-Naglieri 认知评估系统(5-7岁版)在中国学前儿童中的适用性,对评估系统中的12个任务进行了内在一致性信度评估,以幼儿早期数学能力测试作为参考评估其校标效度,并采用验证性因素分析对评估系统的结构效度进行评估。结果发现,该版本评估系统具有较好的信度和校标效度,并且很好地拟合了PASS模型。  相似文献   
918.
采用边界范式, 在副中央凹呈现一个双字词或两个单字词, 操纵字N+2的预视(目标预视和假字预视), 来考察副中央凹中词汇特征是否影响读者随后的眼跳长度及注视位置。结果发现, 读者能够获得字N+2的预视; 双字词与两个单字词条件下注视位置没有显著地差异; 当副中央凹中为双字词时, 字N+2为目标预视时随后的眼跳长度显著地长于假字预视条件, 随后的注视位置距离词首更远; 当副中央凹中为两个单字词时, 两种预视条件下随后的眼跳长度及注视位置没有显著的差异。本研究结果提示:在汉语阅读中, 读者能够对字N+2进行预视加工, 这种加工的影响只发生在当副中央凹中为双字词时。  相似文献   
919.
王协顺  吴岩  赵思敏  倪超  张明 《心理学报》2016,48(2):130-140
形声字是由表示意义范畴的义符(形旁)和表示发音信息的声符(声旁)组合而成, 以往研究虽然肯定了声旁在形声字加工中的作用, 但对形旁的作用仍存在一定争议。结合行为和脑电技术, 采用汉字判断任务, 以形旁和声旁均为独体字的形声字作为实验材料, 通过操纵形旁频率和声旁频率, 本研究进一步探讨了形旁和声旁在形声字识别中的作用。行为结果(实验1)发现形旁频率并未引发反应时和错误率上的显著变化, 而声旁频率在反应时和错误率上均产生了显著的效应, 相对于低频声旁, 高频声旁条件下的反应时更长、错误率更高。脑电结果(实验2)发现, 相对于低频形旁, 高频形旁在前脑区引发了一个波幅更小的N400; 而声旁频率不仅可以在全部脑区引发N400的变化, 同时在左脑的前、中脑区引发了P200的变化。相对于低频声旁, 高频声旁所引发的P200波幅更小, N400波幅更大。两实验结果说明, 在形声字识别中, 形旁和声旁均可以产生作用, 但形旁的激活时间要晚于声旁, 且作用相对较弱。  相似文献   
920.
Jana S Rosker 《亚洲哲学》2017,27(4):279-291
When dealing with the study of diverse Confucian traditions in eastern Asia, we are often confronted by the issue of the religious dimension of Confucianism and how can it be compared to the Western (or ‘general’) connotations of the term. Proceeding from the basic question as to how Confucianism sees itself, the paper focuses on the approaches of two representatives of the Modern Confucian intellectual movement, namely Mou Zongsan and Xu Fuguan. In addition, we shall also take into consideration the various contemporary Confucian interpretations of the previously delineated problems, for instance Liu Shu-hsien’s or Chen Lai’s. Based on these discourses, the paper clarifies the reasons for Modern Confucian interpretations, according to which Confucianism is not a religion in the Western sense but a discourse that represents both a practical moral teaching and an abstract philosophy of immanent transcendence.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号