援儒习医：关于元代儒士习医的多面向考察

儒医作为一个亦儒亦医的群体,赋予了中医更为丰富的文化内涵,儒医的养成,则是历史与现实、制度与文化交互作用的结果。元代儒医群体的扩大既植根于身处乱世而力求保全家族的历史背景,也与济世救人、不仕新朝这样的个人情操有关。部分儒士选择习医则是为了保身孝亲,抑或因至亲死于庸医之手而决心专研医学。而科考废罢入仕不能,加之“良医良相”说的引导以及儒士对于中医文化的认同与接受则促使广大儒士纷纷选择以医行道。总的看来,元代儒士习医的多种面向正体现了儒医复杂且深厚的历史底蕴,而这些因素也为当代的儒医研究提供了更为丰富的参考依据。

     

中医妇科平行病历案例库构建的探索与实践

将叙事医学引入中医妇科临床教学,组建了一支平行病历案例库构建团队,团队进行了一系列探索与实践,详细论述平行病历记录要点、书写规范、病历管理,运用《不孕症患者结局报告量表》记录患者的评价与反馈,目前已书写完成20则平行病历构建案例库,尤以生殖科常见的不孕症平行病历居多。将案例库中的平行病历在临床教学中情景再现,取得了一定成效,进一步引导医学生关注患者疾病进展和心理变化,反思诊疗过程,使中医妇科学临床教学多样化,提升医学叙事能力,以情胜情、带情看病、用情关怀,对推进叙事医学教育具有重要意义。

     

《黄帝内经》学术史研究：范畴、现状与趋势

《黄帝内经》学术史研究,是对《黄帝内经》研究史以及《黄帝内经》的思想、学说以及理论与方法的“研究的研究”。历朝历代,政治经济文化状况不同,《黄帝内经》学术研究也呈现出不同的特点。目前,对历朝历代的《黄帝内经》研究,应该从历史的和理论的视角,按照学术史研究的内在理路进行梳理,对《黄帝内经》学术发展的内在规律进行分析,探究其在当下中医学学术发展进展中的启示与借鉴。通过跨学科的视角,与知识史、观念史、社会史等进行交叉研究,整体地而不是局部地、全面地而不是片面地呈现《黄帝内经》学术发展历程。     

徐灵胎治学特点研究

徐灵胎是清代著名的医学评述家和临床大家,被誉为中国医学史上传奇式的闻名人物。他出身名门望族,家学渊源,业儒通经,满腹经纶,德高望重。见识卓尔不凡,医术超群出众,著述享有盛誉。徐灵胎以寻本溯源、考据求实的治学方法,严谨规范、审慎求真的治学态度,善于思辨、敢于批判的治学精神,精研古方古法,阐释古方精义,强调辨证论治,以方类证,方证相应,在医学领域取得令人瞩目的成就。基于徐灵胎先生的医学著作论述其治学特点及其文化意义。     

卜弥格与中国本草学西传

爱德华·卡伊丹斯基先生赞扬卜弥格是向欧洲介绍中医中药的第一人。卜弥格是天主教耶稣会传教士,明末来到中国。卜弥格的著作对欧洲介绍了《黄帝内经》、脉诊和草药,使欧洲人对中国医学的医理、脉理以及本草学的知识有了更深的了解。重点考察卜弥格的本草著作,在其《单味药》里,他向西方介绍了中国药物的归经理论、炮制方法、畏反理论以及临床用药注意事项等,其书写不仅合乎中国医者思路,也体现了当时中国本草知识的发展水平。     

论临终者关系生命中的死亡价值建构

通过阐述当今中国死亡价值日渐消解所致苦难,指明死亡价值建构的重要性,挖掘中华传统生死观的底蕴,探讨死亡价值建构的可行性;将关系生命理念引入安宁疗护领域,将其与中华传统生死观对话,总结具有中华文化特色的临终者关系生命向度,并分析关系生命对于临终者死亡价值建构的意义;基于此,聚焦安宁疗护领域,探讨如何通过维护临终者关系生命来帮助其建构死亡价值,以期为构筑和发展具有中华文化特色的安宁疗护照护体系贡献理论和实践智慧。

     

《遵生八笺》身体观探析

身体愈来愈成为世人关怀和研究的对象。对养生古籍《遵生八笺》的身体观进行梳理研究,发现高濂身体观汲取包含儒家之“教化”,道家之“支离”及中医“联系−务实”在内的传统身体观的营养,形成自身身体观知识体系,包括阴阳和、气顺血足等体用认知,把握动静结合的身体运行规律,又认可身体与自然、社会之和合相关,继而得出因人制宜、因时制宜的身体养生思想。对其身体观的探究,为养生之道与生存模式等方面提供警戒与研究思路,具有重要意义。

     

从“服用黄连禁食猪肉”探讨药食禁忌文化的交融

“服用黄连禁食猪肉”属于服药后的饮食禁忌,此说法雏形可追溯到汉代含黄连治疗痢疾的医简药方,南北朝时期的《小品方》作为转折点,实现了“服用黄连禁食猪肉”的生成和递变,从因病忌口转变成因药忌口,延续至今。服药后饮食禁忌的形成源于饮食禁忌与中医药禁忌文化的交融,并在历史发展中逐渐由单纯的药与食忌扩充到了食与食忌,形成了人们熟知的发物和食物相克之说。对于发物的确定和服药后饮食禁忌的是否遵循,应当在医学理论的指导下辨证看待,而不是让患者盲目地禁食相关食物,但食物相克对于研究饮食和中医药禁忌文化交融史还是具有一定的历史意义。

     

艾滋病流行终结之路的困境与挑战

为了深入分析艾滋病流行终结之路的困境与挑战,从国际形势出发,回顾历史因素,提出在国际社会为了终结这一全球性公共卫生问题付出了巨大努力的基础上,面对新型冠状病毒疫情对全球艾滋病防治工作造成巨大冲击,以及各国所面临的关于政治、经济、医疗等方面的困境与挑战。并以我国为例,提出艾滋病流行终结之路需要继续坚持采取中国特色方案与常规防治相结合的策略,通过弘扬中华民族传统文化、发挥中医中药的优势,从而加快脚步,缩短与目标的距离。

     

中药之“毒”概念的历史考察与现代启示

中药之“毒”由来已久,从食物中脱离的“毒药”与早期医学建立联系,随后在《黄帝内经》中形成中药之“毒”的理论框架,历经两千多年临床实践的丰富与发展,一个具有辩证逻辑的中药之“毒”理论体系最终得以呈现,在近现代科学思想影响下,中药之“毒”概念又有了新的突破。中药之“毒”概念的变迁史,也是与中医理论体系的关系史,在变迁历程中体现的直观性、模糊性、稳定性以及融合性四大特征有助于科学认识中药之“毒”,进而得出中药安全性研究应合乎中医自身特色,为解决当下中药安全性争议提供思路。