中国神话中的具身心理学思想探索

西方“具身认知”心理学与赋存在中国文化里的以“天人合一”为核心的“体知”心理学思想息息相通, 而中国文化又有其独异于西方文化的“身体”智慧。文化的源头实为神话。追根溯源, 本文主要从具身认知的视阈中将中西方神话中“身体”的角色两相比照, 首先从本体论维度以现象学诠释的方法来描述神话的身体母体是如何生成的, 并以天地开辟神话、万物肇始神话和人类起源神话为例揭示中国“身体”的本体论特色—— 一元论; 其次再从空间维度以概念隐喻的理论来剖析神话的身体现象学场域是如何延展的, 并从物我同一角度、天人交感角度和人神相通角度来彰显中国“身体”的空间维度特色——气论; 最后再从时间维度以社会建构理论来解构神话的身体是如何在时间场域中流变的; 并从社会、文化和历史三个层面来表达中国“身体”的时间维度特色——易论。通过从中国神话故事中挖掘中国传统文化中独有的“具身智慧”, 以期为建立中国人自己的科学心理学起抛砖引玉之用。     

中文阅读中长距离回视引导机制的眼动研究

从记忆的角度,探讨中文阅读中长距离回视的引导机制。采用眼动实验,操纵了回视条件(实验1)、回视可见性(实验2)、目标词位置及词频变量。结果发现:与不阅读组相比,阅读组的最初回视误差更小,定位效率更高;与可见组相比,不可见组累积回视距离更大,且难以正确定位目标;目标词位置主效应显著,而词频主效应不显著。结果表明,回视具有空间选择性,最初的回视由空间记忆引导,最初回视后的修正眼跳在文本可见情况下才能正常进行,而词频这一言语属性对回视没有显著影响,本研究结果支持了空间编码假设。     

The power within: Mass media,scientific entertainment,and the introduction of psychical research into China, 1900–1920

How did a new science initially promoted by only a few individuals eventually become a widespread cultural phenomenon practiced and known by thousands of people? Following a transnational approach, this article traces the introduction of psychical research into China during the first two decades of the 20th century. Known in the Republican period (1912–1949) as Spiritual Science (xinling kexue or xinling yanjiu), psychical research flourished between the 1920s and 1930s, playing a key role in the popularization of applied psychology and mind-cure across China. This article takes a step back from the heyday of Spiritual Science by looking at the period that immediately preceded and helped define it. Focused on wide-circulation newspapers, popular manuals, and stage performances, it teases out the ways in which Chinese popular culture translated European, American, and Japanese psychical research to local Chinese audiences in the midst of China's search for modernity. By naturalizing the reality of psychic powers, spiritual scientists blurred the boundaries between science and superstition in a period when these were posited as diametrically opposed.     

中西医结合若干问题的比较思考

讨论中西医结合对西医临床思维的影响。对于慢性病中医注意病人的主观症状,与病人就医的缘由一致;西医重视客观的功能和结构异常,其判断结果有时未必能被病人接受。近年来西医开始重视病人的生活质量,其实中医的辨证指标有很多就是针对病人的生活质量。中医的整体观念同样体现在急性感染的治疗中,现代研究显示,清热解毒法除祛邪外也兼顾扶正。中西医结合促进了中西药合用,但须注意合理应用,避免合用的不良效果。     

制度伦理思想的传统溯源

制度伦理的兴起,在今天的中国是与社会主义市场经济的建立与发展紧密相联的。市场经济从根本上改变了传统社会的生产方式,从而动摇了传统德性伦理的生存土壤,致使德性伦理的边缘化。但由此就认为制度伦理是现代社会的产物,是市场经济的唯一形式显然又是有失偏颇的。追溯制度伦理文化的传统根源,对于我们弘扬民族文化和培育民族精神有一定的现实价值和借鉴意义。     

学前儿童在游戏中社交和认知类型发展的研究──中美跨文化比较

采用时间取样观察法,以录像对中美１５０名学前儿童在游戏中的社交和认知类型进行比较研究,结果表明：①学前儿童社会交往发展水平、认知发展水平、游戏难度随年龄的增长而提高;②学前儿童较高水平的认知游戏行为与较高水平的社会技能的发展相关联,社交水平与认知水平的发展相互影响;③中美学前儿童社交和认知能力发展进程具有一致性,游戏行为发展模式具有一致性;④中美学前儿童游戏的方式和内容、社交和认知水平存在显著差异,表明不同文化背景的制约性。     

汉语发展性阅读障碍亚类型的初步探讨

以阅读水平匹配组为参照对29名汉语发展性阅读障碍儿童的认知缺陷模式进行了分析,并考察了不同亚类型阅读障碍儿童的汉字识别模式。结果表明汉语发展性阅读障碍存在不同的亚类型,以语音缺陷型、快速命名缺陷型及两者结合的双重缺陷型为主,与英语国家研究中的双重缺陷假设一致。语音缺陷型儿童汉字识别时有更多的语义错误,对声旁中的部分语音线索不敏感;快速命名缺陷型儿童汉字识别时依赖声旁语音线索,表现出阅读发展的一般延迟;双重或多重认知缺陷型是阅读损伤最严重的亚类型     

部件特征和正字法意识在儿童汉字书写发展中的作用

研究以北京地区262名汉语儿童为研究对象,探讨了部件复杂程度和部件数量对儿童延迟抄写成绩的影响,并通过一年的追踪,考察了儿童书写加工基本单位及其发展变化历程,并分析了儿童的正字法意识对其书写能力发展的预测作用。实验一发现汉语儿童的书写单位是一个从笔画到部件的多水平发展过程,在控制整字笔画的情况下,对于部件复杂的汉字,以笔画为单位进行编码,错误类型以笔画乱写和部件错误为主,而对于由简单部件组成的汉字,主要以部件为单位进行组块,儿童多犯部件替换的错误。实验二发现在部件复杂程度相同的情况下,汉字所包含的部件数量越多,儿童的书写正确率越低,多犯部件缺失和部件替换的错误。实验三发现儿童一年级的正字法意识能够显著预测当年及一年后的书写成绩,表明正字法意识对于儿童的书写发展具有重要作用。     

汉语双字词语音关联对错误记忆的影响

研究运用DRM范式,以具有语音关联的汉语双字词为材料,采用2（语音类型）×3（词语类型）被试内实验设计,考察汉语双字词语音关联对错误记忆的影响。结果表明：（1）被试对诱饵词的错误再认率显著高于对填充词的错误再认率,说明汉语双字词语音关联能够诱发错误记忆;（2）双字词表与单字词表引发的语音关联性错误记忆效应相当,小于语义及字形关联的错误记忆效应;（3）尾音关联词表中词语再认率高于首音关联词表。