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Anthony O'Hear 《Ratio》2020,33(2):106-116
This paper examines the relationship between morality and reasoning in a general sense. Following a broadly Aristotelian framework, it is shown that reasoning well about morality requires good character and a grounding in virtue and experience. Topic neutral ‘critical thinking’ on its own is not enough and may even be detrimental to morality. This has important consequences both for philosophy and for education. While morality is objective and universal, it should not be seen purely in terms of the intellectual grasp of true propositions. As Simone Weil shows, it emerges from very basic aspects of our nature. As well as reasoning in an abstract sense we need what Pascal calls esprit de finesse based in our humanity as a whole, in sens, raison et coeur. The paper concludes with some reflections on our propensity to fail morally and on the relationship between virtue and happiness. 相似文献
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采用四类图片类比映射任务,考察了知觉分心对90名4岁、5岁、6岁儿童类比推理能力发展的影响,并进一步阐释影响儿童类比推理能力发展的可能机制。四类图片类比映射任务分别为一种关系无分心任务、一种关系有分心任务、两种关系无分心任务和两种关系有分心任务。结果表明:(1)在具备相应知识经验的前提下,知觉分心对儿童类比推理成绩有显著影响,儿童在无分心任务中的表现明显好于知觉分心任务的表现。在无分心条件下,4岁儿童已经开始能够选择关系匹配来正确完成类比推理。错误分析发现知觉分心任务中儿童所犯错误主要是分心错误,而且分心错误随年龄增长呈下降趋势。这表明对知觉分心的抑制控制可能是儿童类比推理能力发展的一个重要影响因素。(2)随着年龄增长,儿童类比推理能力逐渐提高。总体表现为6岁组的成绩显著优于4岁、5岁组的成绩,而4岁组的成绩与5岁组的成绩没有显著差异。5岁可能是儿童能够抑制知觉分心进行类比推理的快速发展期 相似文献
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归纳推理多样性效应指的是在归纳论断中,前提项目数量越多、越多样,将能构成归纳力度越强的推理。已有研究表明成人的归纳推理明显受到前提项目多样性的影响,而幼儿的相关研究却存在着两种对立的观点:一是认为幼儿不能基于多样性进行推理,二是认为5岁左右的幼儿就能够基于多样性进行推理。出现此争论的原因可能与研究方法方面的差异有关,如实验范式与前提组间差异、实验材料类别与概念范畴、属性特征及呈现方式、推理形式;此外,儿童的知识经验也是一个影响因素。未来研究可以结合相关领域的研究范式;深入挖掘影响儿童表现出多样性效应的因素;将任务设计多样化;将实验任务的计分方式多样化;开展相关的应用研究。 相似文献
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Inga B. Dolinina 《Argumentation》2001,15(2):117-134
Two modes of reasoning are used by humans – the `theoretical' (formal) and the `empirical' (non-formal), the first operating with inside-the-syllogism information, the second utilising out-of-the-syllogism information. Cross-cultural research (since Lévy-Bruhl, and especially after Luria) and developmental research (since Piaget) discovered respectively that members of `traditional' societies and children up to a certain age are able to operate only in the empirical mode.The paper brings together diverse discussions about usage of these modes in actual discourse (Ennis, Johnson-Laird, Moore, Olson, Ong, etc.). It concentrates on contradictory opinions as to whether contemporary individuals after they acquire the formal mode preserve and utilise the empirical mode. In this connection it discusses results of neurological experiments investigating performance in solving syllogisms under conditions of transitory suppression of the left or the right hemisphere (Deglin et al.) which demonstrated that one and the same person, depending on which hemisphere is suppressed, uses both strategies. The activated right hemisphere utilizes the `empirical' pattern, the activated left hemisphere utilizes the `logical' pattern. Thus both mechanisms of reasoning are present in the brain simultaneously, but each of them is controlled by different hemispheres. 相似文献