把握平面设计中的变化因素

在平面设计作品创作的过程中,设计师这个主体起着决定作品命运的重要作用。创作过程中,会出现许多变化因素,设计师作为创作主体,就要具备把握丰富变量因素的能力。要想把握平面设计中的变化因素,设计师必须具备良好的合作意识,不断学习新鲜的事物,更新设计理念,具备扎实的手绘功底与娴熟的计算机辅助设计操作能力。此外,设计师还要做一个有心人,有强烈的求知欲,从生活中寻找创作灵感;还可以通过参加一些赛事培养自己的自信心,自信,思维才会奔放,所设计出的作品才能感染更多的观众。     

南京市:履职尽责 坚决扛起疫情防控责任北大核心

疫情就是命令,防控就是责任!面对严峻复杂的疫情形势,南京市民宗局始终把疫情防控作为“国之大者”,周密做好全市宗教领域疫情防控工作,第一时间下沉社区投身志愿服务,坚决扛起疫情防控责任,为人民群众健康履职尽责。周密安排严部署。疫情发生后,南京市民宗局第一时间召开疫情防控领导小组会议,传达全国、省市疫情防控工作会议精神,贯彻市委、市政府最新要求,就落实疫情防控“四方责任”、加强宗教领域疫情防控、做好宗教领域疫情防控检查督导等工作进行部署。     

崇俭戒奢 健全内部管理机制 建设风清气正的教会北大核心

今天,我们各全国性宗教团体主要负责人聚集一堂召开第十九次联席会议,就宗教界深入开展崇俭戒奢教育活动进行交流和部署,这是我们宗教界学习贯彻习近平总书记关于宗教工作重要论述“加强自我教育、自我管理、自我约束,全面从严治教,带头守法遵规,提升宗教修为”和“厉行节约、反对浪费”重要指示精神,学习贯彻落实全国宗教工作会议精神要求的具体举措。宗教领域贪大求奢、铺张浪费等现象不但影响宗教界的社会形象,也危害宗教界自身的健康传承。作为宗教界负责人,我们必须直面这些现象,始终保持清醒头脑,与之作坚决斗争,以高度的责任感使命感纠正和遏制这类发生在宗教内部的不良风气,推动我国宗教健康传承。     

弘扬科学精神 科学对待“创新”—访吴宏鑫院士

2008年1月3日上午，本刊记者采访了北京控制工程研究所的中科院院士吴宏鑫研究员。吴宏鑫院士1965年毕业于清华大学自动控制系，毕业后一直从事航天领域与工业过程的自动控制理论与应用的研究。     

认真贯彻全国宗教工作会议精神 坚决筑牢祖国北疆安全稳定屏障北大核心

内蒙古自治区党委高度重视全国宗教工作会议精神的学习宣传贯彻落实,完整、准确、全面贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,坚持总体国家安全观,深入推进我国宗教中国化,引导新时代全区宗教健康传承发展,强化党对宗教工作的领导,宗教领域总体平稳有序。     

推进宗教事务治理能力现代化 不断提高宗教工作法治化水平北大核心

2021年全国宗教工作会议强调,必须提高宗教工作法治化水平,这不仅是全面推进依法治国的重要内容之一,也是较好地处理宗教领域出现的新问题、推进宗教事务治理能力现代化的主要方式。把依法管理宗教事务置于国家治理的总体框架之中,形成党委领导、政府管理、社会协同、宗教自律的宗教事务治理格局。     

对现象学启点及其演进逻辑的“纯朴”把握——读尚杰《从胡塞尔到德里达》有感

<正>哲学从其内在的"纯朴"或"原初"规定来看,可以视为以特有的致思取向和反思方式,对纳入哲学精神领域的"事情"之规定给予一种整体性的全方位的把握。这意味着哲学的思考方式本身与其它理解世界的方式相比,具有着进入"事情"本身的独特路径以及处理"事情"的特有方式;这也意味着对现象学启点的挖掘,内在地蕴含着某种"纯粹(真实的)"和"朴素(原初的)"的理解。如果说,早期古希腊哲学将理解"事情"的方式视为具有先在本体论特征,这一哲学类型的主     

立足社会问题,不断拓展社会认识研究

《社会认识论导论》所作的探索打开了一个新的视角,那就是突破原有的认识论,从另外一个角度拓展了原有的社会哲学或者社会研究领域。从两者的结合来看,我认为它在社会的认识这样一个研究方面,取得了许多有启发性的观点,比如对社会认识主体、客体的理解。社会认识论研究不能仅仅停留在一般认识论本身的学理性探讨,而应延伸到社会的阶层、社会的信仰以及社会形态等其他层面。如果哲学不去关注社会层出不穷的问题,那么哲学本身也会被社会冷落、抛弃。     

乔瓦尼·普列塞·卡拉泰利（1911年4月16日，那不勒斯～2010年2月12日，罗马）

1911年4月16日,乔瓦尼·普列塞·卡拉泰利生于那不勒斯一个卡拉布里亚人家庭。2010年2月12日,他在罗马的家中去世,更确切地说,在准备庆贺99岁生日之际,他殒灭在帕里奥利区的弗朗西斯科．登扎大街15号住所的书房里。作为人文科学领域的杰出人物,     

政治的宗教:对汉娜·阿伦特思想的若干反思

史华慈从阿伦特的诸多著作中得出结论,认为阿伦特哲学思考的终极关怀旨在探究现代危机的社会根源,这个危机根源可以概括为源自于古代城邦的追求政治行动、公共福祉和政治自由的高贵生活的缺失。史华慈基于思想史发展脉络及其犹太人身份,批判性地指出阿伦特的愿景所具有乌托邦式的民粹主义面向,受到古典崇拜的德国浪漫主义的影响,并背离了犹太教传统。史华慈通过对阿伦特整体思想的反思,一方面捍卫着犹太人的身份,另一方面也表达出了对解决现代社会危机之路径的不同看法。