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991.
992.
Dareen Basma Melinda M. Gibbons Robert F. Kronick 《Journal of multicultural counseling and development》2020,48(1):2-14
The purpose of this quantitative study was to investigate the relationship between professional counselors’ general multicultural competence and negative attitudes held toward Arab Americans. Participants (N = 124) completed a survey, and a series of correlational, stepwise, and multiple regression analyses was conducted. Results indicated that counselors displayed higher levels of multicultural awareness than of multicultural knowledge. Furthermore, general multicultural awareness and specific knowledge of Arabs related significantly to negative attitudes held toward Arabs. El propósito de este estudio cuantitativo fue investigar la relación entre la competencia multicultural general de consejeros profesionales y las actitudes negativas mantenidas hacia personas estadounidenses de origen árabe. Los participantes (N = 124) completaron una encuesta, y se llevó a cabo una serie de análisis correlacionales, por pasos y de regresión múltiple. Los resultados indicaron que los consejeros mostraron niveles de conciencia multicultural mayores que los niveles de conocimiento multicultural. Además, la conciencia multicultural general y el conocimiento específico acerca de las personas árabes estuvieron significativamente relacionados con actitudes negativas mantenidas hacia personas árabes. 相似文献
993.
儒家的修身思想体系探微 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家文化中的“修身”思想作为一种底蕴深厚的文化现象,本身具有完备的理论体系。这个体系以“人性论”为思想基础,以“仁”为核心,以“礼”为判断标准,以“修己”为基本模式,以“博学”、“正己”、“尚义”、“中和”、“多思”、“慎独”、“重节”、“重行”为主要内容,以立“圣人之德”为最高精神境界,形成了既有坚实的思想基础、又有丰富的实际内容的文化体系。 相似文献
994.
今天的科学心理学执意于自然科学研究品格,试图将心理学创建成为有着与自然科学同样品质的学科门类,从而陷入科学与非科学之争的“康德式难题”尴尬境地。心理学文化兴起为学界提供了研究心理学与文化之间关系的新视角。但是,由于思维方式和方法论二元对立的局限性。使心理学走进了难以超越的困境。心理学文化兴起新路向在于思维方式的转向,从关注外在于人的文化或外在于文化的人转向对人的心理与文化之间的关联和互动层面。 相似文献
995.
996.
A comparison of social identification processes in Australia and Japan found some similarities and differences. In both countries, identification with smaller face-to-face groups was found to be stronger than identification with larger social categories; however, Australians scored higher on the affective dimension of social identification, whereas Japanese scored higher on the cognitive dimension. Moreover, positive situations from Australia and negative situations from Japan were estimated by respondents from both cultures to be more influential in determining how much they identify with their ingroups, showing a cultural situation-bias effect. Situational affordances of social identification across cultures are discussed. 相似文献
997.
长期以来,心理学对文化差异的研究以价值观为主导。2002年Leung等人提出了社会通则概念(Social Axiom),使得对文化差异的研究有了新载体。社会通则区别于价值观、社会态度、人格特质等概念,它是个体对于他人、社会、物质和精神世界的一般化信念,特指个体对两个概念或者两个实体关系的一般性认识。研究者编制的社会通则问卷具有良好的信效度。该问卷在40多个国家的应用表明,社会通则在不同文化和社会背景下具有共同的5个维度,即愤世嫉俗、社会多样性、付出有回报、宗教性和命运控制。社会通则的研究从新视角探讨了文化差异以及心理机制和行为表现的关系,为社会心理学提供了新的研究方向。 相似文献
998.
Nancy Sherman 《Philosophical Studies》2009,144(1):71-80
Jonathan Lear in Radical Hope tackles the idea of cultural devastation, in the specific case of the Crow Indians. What do we mean by “annihilation” of a culture? The moral point of view that he imagines as he reconstructs the eve and aftermath of this annihilation is not second personal, of obligation, but first personal, in the collective and singular, as told by the Crows, with Lear as “analyst.” Radical Hope is a study of representative character of a people—of virtue, courage, resilience, and hope in the face of cultural collapse. The leading questions are shaped by ancient Greek ethics, but with a twist: On the brink of cultural death, what counts for us as good living and what is the nature of the virtues or excellences that constitute it? How might a leader, a phronimos, exemplify it? This puts it too narrowly. The questions, also, are Wittgensteinian: How does a nation go on, when the concepts and way of life it has lived by for centuries are no more? What does it mean to go on? What does it mean to stop when the marks of going on are no longer? 相似文献
999.
齐文化对周村商埠文化和周村商帮的发展具有重要影响。周村商埠文化的形成主要有两个渠道:传统继承和现代培植。所谓传统继承,就是传统文化的影响,具体到周村的商埠文化,主要传承有齐文化、儒文化、民俗文化和外地文化传统。齐文化积极开拓进取的精神和注重发展工商业的思想渗透于以祥子号为代表的周村商帮的经营管理理念和实践中,周村商帮在全国各地的经营取得了骄人的成绩,成为山东商人的主体和代表。 相似文献
1000.