1992年以来中学生心理健康的变迁：一项横断历史研究

我国中学生的心理健康状况是否真的在逐渐下降呢？为回答这个问题,研究采用“横断历史研究”这种特殊的元分析方法,选取1992年至2005年间107篇采用90项症状自评量表（SCL–90）的研究报告,分析了111925名中学生在该量表9个因子上得分随年代的变化情况。研究结果表明：(1)SCL–90的7个因子均值与年代正相关显著（0.22~0.35）,7个因子均值的增加量为0.09~0.22（效果量d为0.06~0.35）,这说明1992至2005年间中学生的心理问题在缓慢增加,即中学生健康水平缓慢下降。(2)SCL–90的7个因子的标准差与年代间正相关显著(0.19~0.38),这说明中学生的心理健康水平不再像以前那样趋同,而是逐年变得更为分化。(3)中学生SCL–90得分与社会威胁、教育状况、经济状况三方面的10项社会指标相关显著,这说明社会变迁是预测中学生心理健康水平的重要因素     

试从考古材料看《女青鬼律》的成书年代和流行地域

《女青鬼律》的成书年代、流行地域,学界有多种不同的看法,异说甚多。本文根据考古出土铭刻材料,提出《女青鬼律》的成书年代应为东晋中期,唐以前基本上只在江南地区流行,对丧葬制度的影响主要局限在南方地区。唐宋元明时期,其流行地域和影响仍主要在南方地区而不是北方地区。     

20世纪三四十年代的陈撄宁学派

关于陈撄宁学派这个问题,前人鲜有论及者,张广保先生在《明清内丹思潮与陈撄宁学派的仙学》一文中似乎肯定陈撄宁学派的存在,他说,陈撄宁高举"仙学"的大旗,以《扬善半月刊》和《仙道月报》为阵地,在社会上广泛传播"仙学",在他周围渐渐聚     

评刘子华及其辩护者

从上世纪30年代至今,一场延续近80年的争论,至今仍硝烟未泯。这场由一位留法博士刘子华用八卦预测太阳系的第十大行星"木王星"引起的科学争论,是科学与伪科学的对峙;是科学与愚昧迷信、真理与荒谬的斗争。李超英同志从五个方面:1.刘子华的行星预测应被完全否定;2.刘子华是个伪科学家的证明;3.科学假设亦要有根据;4."八卦研究方式"会阻碍科学的发展;5.刘子华用"太极中心说"欺世盗名。评论刘子华的所谓科学发现,有力有据,值得一读,本刊将分两期发表他的文章。     

最后的罗曼蒂克?毛主义经济发展之回顾

"毛泽东与当代中国"是一个仍需学界进一步言说的严肃话题。本刊本期推出的三篇文章,属于对关于毛泽东的同一个问题的争论。显然,作者之间是有着十分不同的视角的,其所依据的资料也并非完全准确可靠,所持有的许多观点更非我们所认同,甚至某些是我们所反对的。但从总体上看,文章均属学术研究的范畴。把它们介绍给读者,目的在于为国内学者的研究提供不同的学术资源。相信读者对其观点是能够加以判别与鉴定的。     

马金鹏先生与《〈古兰经〉译注》北大核心CSSCISSCI

马金鹏先生是20世纪30年代成达师范学校首批赴埃及爱资哈尔大学的留学生,是一位声名卓著的阿訇与伊斯兰教学者。今年是中国首批穆斯林留学生赴埃及爱资哈尔大学学习80周年,又是马金鹏先生归真10周年。笔者谨以此文怀念中国穆斯林的前辈,讴歌他们为中国伊斯兰教事业的发展,为中阿人民之间的友好交流与往来无私奉献的精神。     

习得无助理论模型的演变与争议

习得无助理论是由美国心理学家马丁．塞里格曼于上世纪60年代提出、而后在美国以至全世界引起广泛研究热潮的一种心理学理论,围绕着习得无助产生的机制及实验操作中的关键变量,形成了许多有价值的理论模型。该研究介绍了这些理论模型的起源、发展与演变．以及无助现象对人们的认知、情绪和动机造成的损害,为我们在临床上诊断和治疗抑郁提供了一个新的视角,同时为预测和矫治学生的习得无肋感提供了方法上的借鉴。     

过去十年中学生SCL-90调查结果的元分析

选取31篇有关中学生心理问题的研究报告,这些报告都用了90项症状自评量表（简称SCL-90）。用元分析方法对报告的数据进行了重新处理和分析。结果发现（1）平均效果量在-0．44到-0．15之间,即是以中学生常模为标准,以往的研究结果显示中学生心理并非不健康。（2）报告质量效应和出版年代效应显著,分别能解释效果量变异的26．6％和19．7％。显示原始报告的出版年代、发表刊物的等级等特征对其报告的SCL-90得分有系统影响。（3）出版年代效应显著显示以往研究报告SCL-90得分可能有随年代的推进而上升的趋势,但上升的原因尚不清楚。     

儿童道德情绪归因研究的进展及未来展望

20世纪70年代以来,对儿童道德情绪归因的研究主要集中在概念界定、定向发展、年龄差异、产生原因及其影响因素等方面。但在研究对象的拓展、情境的设置以及归因对象的完善等方面还需要未来作进一步的探索与研究。     

当代社会心理学研究中的文化倾向考察

20世纪60、70年代东西方社会心理学研究突显了文化因素的考察。本文首先提出了社会心理学研究中的文化偏差问题,继而强调文化研究的重要性,进而指出社会心理学本土化研究的必然性和祖国大陆社会心理学本土化的方向和途径。