抄经、修行与僧格的完善——兼论当代佛教的道风建设

20世纪50年代,禅宗泰斗虚云老和尚在庐山疗养,在庐山之南一百公里的地方就是现在著名的禅宗丛林真如禅寺的所在地——云居山。那时的真如寺还在一片荒臻草莽之中,残阳下只有一尊毗卢遮那佛铜像还在透露着深山古寺的讯息,喧染着曾经显赫于唐宋元明而今却凋零于苍茫暮色中的氛围。在卢舍那佛边上没多远,有几个简陋的泥草房     

南丁格尔与国际护士节

50年代初,我就读于重庆西南军医学院,那时没有纪念“五·一二国际护士节”,医学界只知道诺尔曼·白求恩不远万里来到中国。勒伯辛斯卡娅的“细胞再生论”、费拉托夫的“     

夸媳妇

偶然从《唐山交大校友刊》中看到此文,夸的是基督教一位中年女牧师,摘录如下。     

永不磨灭的记忆和思念——怀念父亲孙彦理主教

我敬爱的父亲孙彦理主教蒙召归天已一年多了。这一年中,父亲的音容笑貌常常浮现在我的眼前,总觉得他仍和我们在一起。 父亲的一生是荣神益人的美好见证。他出身清贫,从小就立下了侍奉主的心愿。40年代他毕业于金陵神学院,曾先后担任卫理公会的慕尔堂、景灵堂、沪西礼拜堂等礼拜堂的牧师。1955年上海三自爱国运动委员会成立。     

希望科学与文化结合的工作薪火相传

我们1986年在科技日报办文化副刊时曾提了三句话：以科学为准则,反思我们过去的文化,审视我们现在的文化,探索我们未来的文化。80年代,开过几次倡导自然科学与社会科学联盟的会议,学界进行了多次讨论。     

平民教育家晏阳初的宗教情怀

今天知道晏阳初其人其事的人可能已不多,但在上世纪前半叶,他却是一位享誉世界的风云人物。1943年,他被美国百余所大学和科研机构评选为现代世界最具革命性贡献的十大伟人之一,与爱因斯坦、杜威等人齐名。1945年美国旧金山市授予他荣誉公民称号,1967年菲律宾总统马科斯授予他最高平民奖章金心奖章,1987年美国总统里根授予他终止饥饿终生成就奖。此外,他更被尊为世界平民教育运动之父,可谓功誉满身。     

从反“封建”到兴国学

国学热的产生,有多种多样的背景。本文认为,20世纪50年代以来的反"封建"是一种很值得注意的背景。在中国的学界、政界、民间,"封建主义"是一个过去半个多世纪被广泛运用的词。对来自西方的东西以"资本主义"来概括,而对本土固有的东西以"封建主     

法缘与俗缘的反复纠葛——金堡澹归逃禅考论

金堡澹归是明季清初逃禅遗民中备受非议之人,其逃禅经历充满着法缘与俗缘的反复纠葛。本文认为,对于他在佛门中诸多“逶蛇”晚节,不应以世俗观念而当以佛教出世法去衡量,这样或许对他更能作“同情之了解”。     

中国教会的历史和发展

一、传教运动下的中国基督教历史上,从公元1世纪使徒多马的故事起,基督宗教与中国的接触就曾留下许多美丽的传说。有文献记载的基督宗教最早传入中国是在公元7世纪,至今已有1300多年的历史。但就基督新教而言,则是在19世纪初传入,只有200多年的历史。     

继往开来，再谱爱国爱教新篇章——上海市基督教三自爱国运动委员会成立50周年纪念大会侧记

和风送爽,令人心旷神怡。2005年5月25日下午,宽敞明亮的上海政协俱乐部会议厅一派感恩和喜庆的气氛,“上海市基督教三自爱国运动委员会成立50周年纪念大会”在这里隆重举行。全市基督教教牧同工、信徒代表以及有关方面人士共400余人参加了大会。大会由上海市基督教教务委员会主席华耀增牧师主持。上海市基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟