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2007年2月6日。重庆教区大足龙岗天主堂,举行了隆重的复堂祝圣典礼。重庆大足龙岗天主堂,始建于上世纪二十年代初,由法国巴黎外方传教会士所建。该堂地处素有“石刻之乡”的大足龙岗县城滨河路旁,是一所砖木结构的,且极具西南地方民居特色之建筑,其建筑面积近四百平方米。能容纳约五百人。但由于历史原因,及年久失修,该堂曾一度沦为危房。后在重庆教区,重庆市委市政府相关各级领导,及境外友好人士的共同支助下。于2006年6月20日对该堂进行排危加固,2006年底正式落成竣工。目前,修复后的圣堂也由过去的圣若瑟堂更名为德肋撒堂。 相似文献
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286.
初婚者与再婚者择偶心理机制之比较——对西方进化心理学“初/再婚择偶市场”假说的检验 总被引:1,自引:0,他引:1
为检验西方进化心理学家Koziel和Pawlowski的"初/再婚择偶市场"假说,依同样方法对天津的653份征婚启事样本进行了内容分析,结果发现(1)Koziel和Pawlowski的"初/再婚择偶市场"假说的五个操作性假设基本未获得验证;(2)年龄变量较婚姻状态变量对择偶策略的选择具有更强预测力;(3)进化心理学的某些重要假设,如男性身高优势假设获得了验证.结论进化心理学意义上的择偶心理机制存在显著差异的"初/再婚择偶市场"在中国还并不存在. 相似文献
287.
288.
四、伊斯兰教中国化的提出与学理讨论
问:近年来,宗教坚持中国化方向成为宗教领域的主流话语。我们注意到,从20世纪80年代,您就提出了伊斯兰教中国化命题。您当时提出这一命题是基于什么样的思考?如何理解您提出的这一命题与今天所倡导的伊斯兰教中国化内涵之间的关联与区别? 相似文献
289.
<正>近年来,随着中华民族和中华文化的复兴,作为中华文化重要组成部分的儒学,也开始在中国本土回归和复兴。儒学理论的哲学建构是当代中国儒学复兴的一个重要面向。陈来先生的工作所寻求的,恰恰是以传统儒学的仁论为基础的哲学本体论的创构,在一定意义上,这一儒学形上学体系的建构是对上世纪三四十年代熊十力、冯友兰等人形上学体系的继承和超越。《仁学本体论》一书的目的在于"将古往今来之儒家学说发展为一新仁学的哲学 相似文献
290.
<正>李之藻(1565-1630),字振之,又字我存,浙江仁和(今杭州)人,明代科学家。学识渊博,娴于天文历算、数学;主持编刻了中国历史上第一部基督宗教丛书《天学初函》;是第一个译介亚里士多德逻辑学的中国人。他是最早系统学习西方科学知识的儒家学者;也是中国最早译介亚里士多德《逻辑学》的人士之一。他主持编刻了中国历史上第一部基督宗教丛书《天学初函》,他信奉基督宗教的历程堪称传教士知识传教策略的成功典范之一。他就是李之藻。李之藻(1565-1630),字振之,又字我存,杭州仁和人。1594年考中举人,4年后考中进士, 相似文献