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41.
5月12日14时28分,突感大地抖动,道观内飞鸟哀鸣,街道上行人四散。地震了!恐慌和苍凉在心中蔓延。打开收音机,汶川大地震7.8级,总理已启程,顿时热泪盈眶。从这一刻起,收音机一直在收听调频FM96.4中央人民广播电台中国之声"汶川紧急救援"节目。 相似文献
42.
汶川大地震:医学哲学的思考:灾害医学的哲学反思 总被引:1,自引:1,他引:0
张大庆 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(7)
我国是自然灾害频发的国家之一,近百年来发生过多次重大的自然灾害。在灾害面前人类并非束手无策,人类可凭借自己的智慧和所掌握的科学技术来防范和减轻灾害的破坏和损失。因此,建立应对这类危机的国家医疗卫生机制十分重要。 相似文献
43.
张忠鲁 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(5):80-80,F0003
2006年5月19日WHO发表了防治人流感病毒A(H5N1)感染的药物治疗指南(rapid advice guidelines on pharmacological management of humans infected with avian influenza A(H5N1) virus)。该指南由治疗人H5N1感染的临床专家和其他方面的专家在今年3月末召开的一次国际会议上制定,指南共有138页,对抗H5N1病毒的药物和其他治疗药物的证据进行了系统分析和证据效力分级。 相似文献
44.
地震发生的第二天正是礼拜天,九江市、瑞昌市和九江县三地教会弟兄姊妹的礼拜受到影响,礼拜堂墙面不同程度开裂,有的教堂成为危房,有倒塌的危险,礼拜暂停…… 相似文献
45.
《天风》2013,(5):I0002-I0003
1.甘肃岷县基督教会于201 3年4月21日上午,举行为雅安芦山地震灾区祈祷礼拜。2.广西壮族自治区基督教两会于2013年4月22日晚上,举行为雅安芦山地震灾区捐款祈祷会。3.上海基督教清心堂于201 3年4月21日,为雅安芦山地震灾区捐款。4.贵州省大方县基督教会于2013年4月21日,在中心堂为雅安芦山地震灾区祈祷。5.河北省唐山市基督教堂于201 3年4月21日,为雅安芦山地震灾区奉献。6.湖北省武汉市各教堂于2013年4月21日举行祈祷会,为在雅安芦山地震中受灾的同胞祈祷。7.金陵协和神学院于2013年4月22日晚,为雅安灾区人民举行烛光祷告会。 相似文献
46.
论丹尼尔斯医疗保健公正理论 总被引:4,自引:3,他引:1
张艳梅 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(4):21-22,25
诺曼·丹尼尔斯将罗尔斯的正义理论应用到医疗资源分配公正领域,他的理论认为医疗保健的道德重要性就在于它保护正常的功能从而保护机会,平等机会不仅提供医疗保健权利的基础,它也帮助我们确定这个权利的承诺限度。此外我们应该依靠公平的程序达到医疗保健公正的分配。 相似文献
47.
《庄子·天下》术"的转变,实质上就是学术由"混沌"状态向细化状态的发展进化,也正对应了王官之学向诸子之学的转化.这是时代的进步,是学术发展的必然.上博简《曹沫之陈》为了解这一进程提供了一个实例.深入认识"道术将为天下裂"一语,不仅对于庄学研究有一定意义,而且对于认识《曹沫之陈》的性质和古代学术变化的实质都有较大的学术价值. 相似文献
48.
《管子·轻重》成书当在战国时代 总被引:1,自引:1,他引:0
通观《轻重》各篇内容,无论从时代背景、从封君与“乡州”地方政府、郡县制度、从战国田齐政权“王天下”与春秋齐桓公时“尊王攘夷”的政治形势不同、从田齐货币、从田齐“釜、钟”等量具、从租金形式等方面来看,《管子.轻重》著作年代在田齐威、宣王或稍后的战国时代,而并非春秋齐桓公、管仲的时代,也非汉代。 相似文献
49.
3~5岁幼儿反事实思维的发展研究 总被引:1,自引:0,他引:1
该研究采用结果和前提反事实推理任务,选取58名3-5岁幼儿为被试,考察了其反事实思维能力的发展。结果表明:1.3岁儿童在结果反事实推理中的得分显著低于4岁和5岁儿童,而4岁和5岁儿童的得分并不存在显著差异;2.幼儿的前提反事实推理因结构和方向不同而表现出不同的年龄变化趋势;3.幼儿产生的上行和下行反事实论断之间不存在显著差异。如成人一样,幼儿较少产生减法反事实。 相似文献
50.