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831.
晓望 《天风》2005,(4):34-34
上海基督教宝山区两会于2005年3月16日,举行 吴凇堂新堂献堂感恩典礼,来自上海各教会的同工同 道欢天喜地地见证了上帝在宝山教会的作为。 感恩典礼有两部分组成,首先举行新堂落成感恩 礼拜,由宝山区教会张柏泉长老主持,宝山区基督教两 会主任高天恩牧师证道。高牧师以约翰福音16章23- 24节的经文:"到那日,你们什么也就不问我了。我实  相似文献   
832.
李栋 《天风》2005,(4):52-53
我的母亲崔亚汉走了,她是在 反复用圣经《以赛亚书》第54章10 节的经文激励自己:"大山可以挪 开,小山可以迁移,但耶和华的慈 爱必不离开你";并唱着赞美诗270 首"天父必看顾你,时时看顾,处 处看顾"走完在世的路程。母亲 1913年4月生于湖北省武昌,自幼 生长在基督徒家庭,就读于基督教 圣公会在武昌开办的圣希理学堂, 从小学念到了高中。1933年毕业, 因成绩优异而被保送到南京金陵女 子大学社会系学习。1937年毕业,  相似文献   
833.
汪志 《佛教文化》2023,(1):87-89
国内第一大室内卧佛半城塔影、古刹遍地去过河西走廊重镇甘肃省古甘州张掖的人,都知晓张掖是全国历史文化名城,境内寺院星罗棋布,文化积淀深厚,其中闻名遐迩的张掖大佛寺内现存中国最大的室内卧佛。前不久,我陪好友去了趟这千年古刹——张掖大佛寺。  相似文献   
834.
《天风》2014,(8):4-6
吴耀宗:所谓自传,不只是“什么人去传”的问题,而更是“传什么”的问题……若要真的“自传”,中国的信徒就必须自己去发掘耶稣的福音的宝藏,摆脱西方神学的羁绊,清算逃避现实的思想,创造中国信徒自己的神学系统;这样,我们才能把耶稣的福音的真精神,表现在新中国的环境里。——摘自《基督教革新运动的新阶段》,原载《天风》1951年1月30日。  相似文献   
835.
那天看到周迅说她18到28岁的人生经历,很感慨。周迅18岁的时候,在浙江艺术学校上学,那时候,她还是个不知道自己到底想要什么的女孩子。每天与同学们唱唱歌,跳跳舞,疯疯玩玩,生活混混沌沌。她记得清清楚楚,1993年5月的一天,艺术学校里的一位老师忽然把她叫到办公室,问她:“现在的生活,你满意?”她摇了摇头。老师笑了,说:“不满意的话,说明你还有救。你是一棵好  相似文献   
836.
《天风》2015,(2):24-25
2014年圣诞节已经离我们远去,但对"圣诞节要不要过、怎么过?"在微信等网络媒体上的讨论并未终止。今年,又是社会上有人先提出了"中国人不用过圣诞节"的命题,继而引发网络争论,作为基督徒,我们不可能置身事外。正好,在基督教会的圣诞庆祝也越来越世俗化的今天,就教会来说确实也应当反思一下,究竟圣诞节当怎么过才好?为此,我们约请了一些在神学院、基层教会和基督教两会侍奉的同工,就相关问题进行"笔会"。现将主要交流信息摘录分享。  相似文献   
837.
为了优化课堂教学,提升教学质量,促进教师的专业成长,推动学校的特色发展,从2009年3月始,我校初中借鉴洋思中学教学经验,根据我校教学实际,在初一初二教学中掀起了“先学后教当堂训练”教学改革高潮,我校高中也从2011年3月开展了学习“高效课堂九大教学模式”教学改革活动。(一)活动主题。围绕打造基于“自主、合作、探究”的教育理念下的高效课堂这一主题,致力于学生学习能力的培养,提高学生的学业成绩,从而提升学校办学品位。  相似文献   
838.
今年是我省实施普通高中新课程高考改革方案的第五年,理科综合还是由本省自主命题,对于一线的任课教师们及2013届的学子们可以说是机遇与挑战并存的。作为一线的生物老师,如何科学备战高考便是首要而艰巨的任务,而使用好《考试说明》则是决胜高考的关键。在认真学习了《2012年福建省生物学科考试说明》及对比了《2011年福建省生物学科考试说明》和《2010年福建省生物学科考试说明》相关文件后,将自己的心得体会总结如下:  相似文献   
839.
马克思在《1844经济学哲学手稿》中分析了异化的四种形式,并且说明了异化与私有制是互为因果,所以这种互为因果的循环的产生需要另外的说明,通过分析封建社会与资本主义社会的社会分工程度,得出了异化是资本主义社会劳动分工的必然结果,那么异化的解决也只有通过资本主义社会的扬弃。  相似文献   
840.
初中数学学习作为以下基础阶段,包括数学学习、数学应用和进行数学创新,初中数学学习占据着非常重要的决定在9年义务教育中。尤其在当下新课改制度的引导下,教育教学模式以学生作为主体早已成为重任在初中教育教学中。于是,对学生的数学探究能力进行培养就显得更加迫切,培养学生的数学探究能力是很复杂的一项工程。以下是如何培养学生探究能力的几个方面。  相似文献   
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