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261.
我来得早,也许来得也巧,张铁匠正从炉中拿出一把修好刃的镰刀,放到一盆清凉的水中淬火,随着一阵刺啦啦的声响,在蒸腾的水汽中,通红的镰刀闪烁着犀利凄清的寒光,一把弯月状的实用且美观的镰刀大功告成。  相似文献   
262.
亚洲宗教和平会议2010年度执委会议于5月10日至12日在北京举行。 出席会议的有亚宗和执委、中国宗教界和平委员会副主席、中国天主教爱国会副主席刘柏年,中国道教协会会长任法融,  相似文献   
263.
《中国宗教》2022,(1):F0002-F0002
回首这一年,意义非凡。我们亲历了党和国家历史上具有里程碑意义的大事。"两个一百年"奋斗目标历史交汇,我们开启了全面建设社会主义现代化国家新征程,正昂首阔步行进在实现中华民族伟大复兴的道路上。七月一日,我们隆重庆祝中国共产党成立一百周年。中国共产党人带领亿万人民经千难而百折不挠、历万险而矢志不渝,成就了百年大党的恢宏气象。不忘初心,方得始终。  相似文献   
264.
在龙川江西岸,莫里峡谷的雨林中有秘藏南传佛教圣物的洞穴。从这里我们可以触摸云南德昂族文化,并隐约地认出德昂族的历史印迹。  相似文献   
265.
好多是非,是闲到自己不知道该干什么而招惹出来的。人在自在的时候,就容易给自己找点不自在。人是把贱骨头,心闲了,就会搁不下自己。其实还是寂寞在作祟。人在忙碌的时候,活得更容易靠近自己,而寂寞的时候更容易靠近欲望。前者是想去逃避逃不开的东西,后者是想去接触够不着的东西。前者想活得舒服一点,后者想活得刺激一点。前者的理智在原地,后者的情欲在远方。越自在,心旌越动荡。所以,一个人最危险的时候,不是忙碌  相似文献   
266.
孙玄清(1496-1569),号紫阳,又号金山子、海岳山人,山东寿光人,明代崂山著名道士,曾受到皇帝敕封,是龙门派分支金山派的创始人。清代梁教无《玄门必读》记载:崂山祖,姓孙讳玄清,号海岳山人,乃龙门派邱祖第四代徒孙。系山东青州府寿光县孙家巷人。于明宏治九年八月二十三日降生。在崂山明霞洞出家……至嘉靖三十七  相似文献   
267.
汪维藩 《天风》2010,(9):58-59
(五十九)垦荒者 2010年6月21日,在“中国老三届论坛”上,看到一篇文章,题为“虔诚的基督徒,我的英语老师汪维藩教授”。作者没有留名,只留下一个“垦荒者”的笔名和一张模糊的影像,级别为“安家落户”。“老三届”是“文化大革命”期间的特殊词语之一,指1966年至1968年的高、初中毕业生,绝大部分要到农村去“安家落户”,即将本人的城市户口改为农村户口,成为种地的农民。这部分青年,曾在农村度过十多年的金色年华。  相似文献   
268.
寇建国 《天风》2010,(12):34-34
上海市基督教两会访问团一行8人于2010年11月2日至6日,应香港华人基督教联会的邀请,在上海市基督教教务委员会主席谢炳国牧师带领下,访问香港教会。  相似文献   
269.
傅熹年与刘九庵两位先生都长期从事中国古代书画研究工作,并长于书画鉴定。两位学者的书画鉴定方法,都以书画史研究为基础,又各成体系。前者侧重宏观入手,层层递进,最后到达微观;后者直入微观,并提出了一系列如各家笔墨特点、署款特点、纸绢材料、装帧形式等具体判定方法。  相似文献   
270.
为了保证学术性论文的真实性和原创性,端正对学术性论文抄袭与剽窃、伪造、篡改、不当署名、一稿多投等学术界的不正之风,以及本着对本刊论文作者和读者负责任的态度,医学与哲学杂志社于2009年2月开始启用《科技期刊学术不端文献检测系统(AMLC)》。该系统以《中国学术文献网络出版总库》为全文比对数据库,本刊编辑将使用该系统对作者所投稿件的文字复制情况进行检测,检测结果包括与已发表论文比对后的文字复制比率,所涉及论文的题目、作者、发表期刊和发表时间。  相似文献   
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