夸媳妇

偶然从《唐山交大校友刊》中看到此文,夸的是基督教一位中年女牧师,摘录如下。     

永不磨灭的记忆和思念——怀念父亲孙彦理主教

我敬爱的父亲孙彦理主教蒙召归天已一年多了。这一年中,父亲的音容笑貌常常浮现在我的眼前,总觉得他仍和我们在一起。 父亲的一生是荣神益人的美好见证。他出身清贫,从小就立下了侍奉主的心愿。40年代他毕业于金陵神学院,曾先后担任卫理公会的慕尔堂、景灵堂、沪西礼拜堂等礼拜堂的牧师。1955年上海三自爱国运动委员会成立。     

希望科学与文化结合的工作薪火相传

我们1986年在科技日报办文化副刊时曾提了三句话：以科学为准则,反思我们过去的文化,审视我们现在的文化,探索我们未来的文化。80年代,开过几次倡导自然科学与社会科学联盟的会议,学界进行了多次讨论。     

平民教育家晏阳初的宗教情怀

今天知道晏阳初其人其事的人可能已不多,但在上世纪前半叶,他却是一位享誉世界的风云人物。1943年,他被美国百余所大学和科研机构评选为现代世界最具革命性贡献的十大伟人之一,与爱因斯坦、杜威等人齐名。1945年美国旧金山市授予他荣誉公民称号,1967年菲律宾总统马科斯授予他最高平民奖章金心奖章,1987年美国总统里根授予他终止饥饿终生成就奖。此外,他更被尊为世界平民教育运动之父,可谓功誉满身。     

热心福传的吴义典先生

你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。(谷16:15)上世纪八十年代初改革开放以来,国家实行宗教信仰自由政策,众多神长教友爱国爱教、热心参与福传,他们是天主的仆役,不问收获,只务耕耘,使得教会在历经文革的创痛后,各项事业得以恢复和发展。吴义典先生就是这样的一位。他生长于祖国宝岛     

从反“封建”到兴国学

国学热的产生,有多种多样的背景。本文认为,20世纪50年代以来的反"封建"是一种很值得注意的背景。在中国的学界、政界、民间,"封建主义"是一个过去半个多世纪被广泛运用的词。对来自西方的东西以"资本主义"来概括,而对本土固有的东西以"封建主     

法缘与俗缘的反复纠葛——金堡澹归逃禅考论

金堡澹归是明季清初逃禅遗民中备受非议之人,其逃禅经历充满着法缘与俗缘的反复纠葛。本文认为,对于他在佛门中诸多“逶蛇”晚节,不应以世俗观念而当以佛教出世法去衡量,这样或许对他更能作“同情之了解”。     

中国教会的历史和发展

一、传教运动下的中国基督教历史上,从公元1世纪使徒多马的故事起,基督宗教与中国的接触就曾留下许多美丽的传说。有文献记载的基督宗教最早传入中国是在公元7世纪,至今已有1300多年的历史。但就基督新教而言,则是在19世纪初传入,只有200多年的历史。     

以上帝为乐

<正>一位刚从国外毕业返港的信徒在中环上班,过着白领丽人的生活。她大叹不能接受一些同事"拼命工作,拼命玩耍"(work hard,play hard)的态度。办公时间过后,仍然埋头苦干,超时工作好像已是必然的事。到了真的可以下班时,已是下午六七点钟了,但身边一些80后的同事仍习惯大伙儿外出享受"欢乐时光"(happy hour),饮酒、     

论思维科学与认知科学的关系

“认知科学”（Cognitive Science）一词于1973年南朗盖特&#183;希金斯开始使用，20世纪70年代后期才逐渐流行并开始兴盛起来，是从多学科出发研究信息加工认知活动规律的一组前沿性尖端学科，主要探究人脑或心智的工作机制。1975年，纽约市“斯隆基金会”开始对认知科学的跨学科研究计划给予经费支持，资助一直持续至今，从而形成为国际认知科学联合会这一全球认知科学界的学术组织，