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421.
余国良 《天风》2017,(11):25-27
4.2004年——在香港圣经展与丁光训谈美国办圣经展 21世纪前十年,中国教会在海外做的一件大手笔的事情,就是举办圣经展。第一次是2004年8月在香港举行的,以"脚前的灯,路上的光"为主题。  相似文献   
422.
院校动态     
《天风》2017,(8):60-61
黑龙江神学院于2017年6月20日,举行建院20周年庆典暨基督教中国化研讨会。研讨会上,复旦大学宗教与国际关系研究中心徐以骅教授、中国基督教协会副会长兼总干事阚保平牧师、美国富勒神学院原院长毛瑞琪博士分别从不同的视角探讨基督教中国化的问题。随后,学院举行圣画展馆开馆启动仪式。  相似文献   
423.
《心理科学》2008,31(6):1282-1283
荆其诚先生是国际著名的心理学家,是20世纪80年代以来推动中国心理学改革开放、走向世界的杰出代表人物.  相似文献   
424.
还是在17世纪的时候,位于普鲁士南部的厄尔土山脉盛产褐煤,那时王室正在为扩张势力积极备战,急需大量兵器,所以褐煤的需求量猛增,这一带便涌现出众多的褐煤矿。在这些煤矿中,丹尼尔·哈斯的那座煤矿最为独特。别的煤矿都实行加班制,矿主与矿工各得其所,皆大欢喜。  相似文献   
425.
19世纪30年代以后,天主教在内蒙古东西部各地逐渐传播开来,至19世纪末,已成为内蒙古地区信徒最多、势力最大的西洋教派。天主教传入内蒙古的早期阶段,教会所采用的传教方法主要是以土地吸引农民入教。传教士们利用蒙古地区地价低廉、土地所有权不分明的特点,从蒙旗大量租、买土地,然后转租给急于得到土地的内地汉族移民.以此吸引他们入教。  相似文献   
426.
427.
郝一川 《法音》2012,(9):42-47
《成就法鬘》(A Garland of Means for Attainment,梵Sqdhanamaqlq),又称《成就法集》(梵Sqdhanasamuccaya),是一部由多篇关于印度佛教密宗的成就法仪轨文献组成的成就法集成。该书所辑成就法约三百余篇,但仅有55种存有作者名,共计42人。其中生卒年代最晚的是生活于11世中叶至12世纪初的印度密宗大师无畏笈多(Abhayqkaragupta)。因此,有学者认为该书是由无畏笈多整理编纂而成,尽管此后经过多次校订整理,各种版本中的成就法数目也有所不同,  相似文献   
428.
布格里 《法音》2012,(5):30-31
各位高僧大德、各位法师、各位嘉宾,女士们,先生们:首先,请允许我向第三届世界佛教论坛主办各方表示深深的谢意。感谢中国佛教协会会长传印大长老、香港佛教联合会会长觉光大长老与中华宗教文化  相似文献   
429.
商品经济的凸起,城市大众文化的兴盛,传统价值观念的式微,对知识分子在中国社会中所处地位与所起作用产生着深刻影响。在失去居庙堂之高的地位和中心话语的影响力后,中国的知识分子在20世纪90年代不得不面对被边缘化的处境,不得不接受中心的消隐的现实。  相似文献   
430.
手风琴艺术起源于德国,20世纪初传入我国,在中国的传播发展中逐渐本土化,融入了中国音乐文化的风格特征和精神气质。线条美作为中国音乐文化的显著特征,也体现在现当代手风琴音乐表演当中。  相似文献   
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