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121.
一个叫做伊克(IK)的非洲部落在社会科学家和哲学家中间不断引起争论。这个部落向所有对人性抱有希望的看法提出了一个问题。儒家传统对人性是抱有希望的。事实上,它由如下信念来表征,即相信:人类拥有“义”。据埃姆斯(Roger T.Ames)对儒家的解释,“义”是人“达到道德正直的潜在能力。而且,儒家相信,所有的人本性相同;他们的差异是一个教化和训导的问题……。”  相似文献   
122.
陈旻 《天风》1995,(12):18-18
日住月来。星移斗换,中国YMCA(即基督教青年会)已经历了一个多世纪的风雨春秋,在这桂花飘香的金秋季节。中国YMCA迎来了自己110周年诞辰庆典。 10月14日早晨,在上海具有悠久历史的兰心大戏院门口,青年会中学的Y铜管乐队正在高奏迎宾曲,欢迎来自国内外的宾朋好友。场内场外,胜友如云,高朋满座。9时正,300多位来自国内外的嘉宾已全部入坐。由中华YWCA(即基督教女青年会)全国协会总干事施如璋先生主持的感恩崇拜正式开始。  相似文献   
123.
1994年10月5~8日,中国孔子基金会在北京召开“孔子诞辰2545周年纪念与国际学术研讨会”。近千名社会贤达和北京市各大、中、小学校长、模范教师出席了10月5日上午召开的孔子诞辰2545周年纪念大会。全国政协主席李瑞环先生、国务院副总理李岚清先生、中国孔子基金会名誉会长谷牧先生在纪念大会上讲话和致辞。由中国孔子基金会、中华孔孟学会(台北)、韩国儒教学会、日本的斯文会、美国的国际中国哲学会。  相似文献   
124.
阿古柏侵略政权时期,中亚苏非诸派曾掀起一次渗透我国新疆地区的高潮.在这些苏非派中,传承17世纪印度著名苏非伊玛目·冉巴尼道统的纳格什班底耶·穆加迪底耶实力最强,其影响力一直延续至解放初期.本文通过介绍一部最新发现的苏非派写本《历史记录》,试图揭示中亚纳格什班底耶·穆加迪底耶在新疆的一个重要支系,亦即萨克比耶教团鲜为人知的一面,为探明近现代中亚苏非派在新疆的传播及影响提供有价值的线索.  相似文献   
125.
2000年,加娅特丽·查克拉沃尔蒂·斯皮瓦克在美国加利福尼亚州欧文大学做了一场演讲,题为《一门学科之死》,该演讲稿随后在2003年付梓出版。在她看来,在我们这个全球化的世界中,文学研究,特别是比较文学研究只能依靠破坏和解构“出新为主的固有倾向”来苟延残喘(斯皮瓦克,2003:100)。除了后殖民研究今天已经列举的方法之外,斯皮瓦克还提出,应该从前现代社会和传统文化着手,  相似文献   
126.
自20世纪80年代中期以来,我国不少省、自治区和直辖市在大、中、小学中开展了心理健康教育,然而,比起发达的国家,我国的心理健康教育起步迟、基础差,但发展迅速,规模又大,因此问题也容易暴露出来。针对这一情况,立足中国国情与心理健康教育的现状,我想围绕心理健康教育的目的、问题、标准、原则、途径及教师队伍教学效果的六个问题谈谈自己的看法。  相似文献   
127.
迄今为止,世界上还没有另外一份遗嘱超过诺贝尔遗嘱的影响。有个形象的比喻:全世界物理、化学和医学三个领域最优秀的果实都被放入了诺贝尔奖的篮子里。从20世纪20年代开始,诺奖授给了物理、化学与医学领域公认最优秀的科学家,从大科学家爱因斯坦、量子物理的创始人普朗克到居里夫人等20世纪最杰出的物理学家,  相似文献   
128.
20世纪60年代末以后,宽泛意义上的东方学,特别是伊斯兰研究,在大学中取得了一些重要的进展,可以按照如下方式加以总结:第一,伊斯兰文明区(Islamitisch cultuurgebied)这一概念被广为接受,并导出了一种被称作区域研究的新进路。  相似文献   
129.
你坐在我的身旁把脸儿贴在我的手上静静地让我为你捧一缕阳光我要让明媚的阳光就这样温暖着温暖着你的心房你就这样坐在我的身旁让春光在你的脸上流淌静静地让我为你捧一缕花香我要让明朗的喜悦就这样荡漾着荡漾在你的心房我真想留住今天的阳光让阳光就这样一直照在你的心上让阳光驱散昨天的迷雾拭去你心中的忧伤请你记住吧记住今天的阳光(编辑段晨)记住今天的阳光@胡安运~~  相似文献   
130.
《学海》2016,(6):169-173
18世纪末到19世纪末是美国的青春期,美利坚合众国以最初建国时13个殖民地为基础向外扩张,所以19世纪的美国史是某种意义上的西进史。近百年的边疆开拓对美国来说非常成功,其中一个显著标志就是西部边疆迅速成为美国的有机组成部分,盎格鲁—撒克逊文明要素在吸取西部地区的多种文明养分后,成功植入广袤的西部领土。新拓展的疆土不仅在行政上隶属于美国,而且在文化认同与文明构成等方面也成为新美国的重要组成部分,边疆不再是美国文明的边疆,却有力地推动了一个新美国的诞生。美国文明在拓展过程中的移植整合问题,值得进一步深入研究。  相似文献   
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