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191.
在上两集节目中.我们谈到在18世纪末期的法国出现了无神论.但其范围仅限于知识分子和社会上层人士。普通百姓尚未参与。在这之后的两百多年间,无神论的思想慢慢渗透到了寻常百姓之间,那些一直虔诚顺从的劳丁大众对它的态度发生了巨大的变化。这是怎么发生的?  相似文献   
192.
孙军 《美与时代》2014,(10):110-110
作为中国古代瓷器标志性器物--钧瓷,在宋元时期广为烧制,并形成庞大的钧窑系,其开创的钧瓷釉色美学对后世各名窑的发展起着重要的启迪意义。特别是上世纪五十年代钧瓷恢复烧制以来,广大从业人员做出了艰苦努力,钧瓷技艺得到继承和创新,釉的表现形式更加丰富多彩,逐渐形成中国具有极大影响力的陶瓷艺术力量。作为中国陶瓷艺术之林中的一朵奇葩,钧瓷正引起人们越来越多的关注。对钧瓷现状的分析将有利于解决钧瓷发展中的障碍与制约因素,从而促进钧瓷更好更快的发展。  相似文献   
193.
新课程改革的核心目标是全面推进以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育。培养目标为21世纪所需要的人才。而教育技术对于培养21世纪人才起着至关重要的作用。通过这次计算机培训,笔者从思想上得到一次深刻的冲击,我认识到应该把信息技术融合到学科教学中,把信息作为学生自主学习的载体,实现开方式的以资源为中心的课程整和,重视以学生对学科知识意义的建构。培训之后,笔者从实作上进行了一些操作和一些想法。具体如下:  相似文献   
194.
小引 汉语歧义现象自70年代末(徐仲华1979)以来一直是国内汉语语法学界相当关注的问题,在歧义现象的描写、歧义的分化方式、歧义的成因等方面均有可观的成果问世。这篇小文想讨论一个在国内汉语学界还很少涉及的问题:汉语中有一部分歧义现象的产生跟汉语的语序类型有关。  相似文献   
195.
正2013年12月22日,承德教区在承德世纪城天主堂隆重举行圣堂祝圣仪式,承德教区主教、全体神父和"一会一团"的神父及承德市、区县的教友600多人参加了祝圣典礼。礼仪在隆重、热烈、庄严、祥和的氛围中进行。上午9:00,在新圣堂前,举行了隆重的剪彩仪式,来自承德市县的有关部门领导出席了剪彩活动。剪彩仪式后,在圣乐、圣歌及祈祷声中,郭金才  相似文献   
196.
王永波  王云鹏 《管子学刊》2013,(2):33-39,64
齐长城是中国历史上最早的线型超大军事防御工程。2010年,根据国家文物局的部署,山东省文物局启动了“齐长城资源调查”项目。作为项目的负责人和参与者,收集、并全面梳理了有关资料和研究文章,认为已有的相关结论,特别是齐国山地长城的建制年代与文献揭示的情形尚有较大的差距。此外,据新近整理出版的《清华简·系年》记载,春秋末期,齐国为抵御三晋的侵扰,在南部山地长城之外又加筑了一道“济水岸防”。本文拟以古文献和出土文献为依据,结合现场勘查的相关线索,对上述做出了全新的阐释。认为齐国山地长城在齐桓公时期已经初具规模,其后历代齐君主应有修补或增筑行为。  相似文献   
197.
迟帅 《中国宗教》2015,(4):68-69
继《欧美佛教学术史——西方的佛教形象与学术源流》系统探讨了佛教学术传统在欧美的大致发展轮廓后,李四龙教授又进一步通过文献研究与实地调查,出版《美国佛教:亚洲佛教在西方社会的传播与转型》一书,叙论结合,介绍了亚洲佛教自19世纪伊始在美国发展和学术探讨的过程。本书关注美国佛教的视角,也正是为了反思亚洲佛教自身的发展理念,以及宗教在现代社会的  相似文献   
198.
北京市海淀区基督教公益慈善事工的起源可以追溯到20世纪30年代,一路走来,慈善的脚步更加坚定。  相似文献   
199.
1形势严峻 出生婴儿性别比,是指每百名出生女婴对应的出生男婴数.我国2000年第五次人口普查显示这一数值为119.92,即当时平均每出生100名女婴相对应地出生了近120名男婴,这大大偏离了正常范围.20世纪70年代,中国出生婴儿性别比完全正常,而进入20世纪80年代以来,这一性别比开始持续偏离正常范围,目前已经到了相当严重的程度.例如,全国2000年出生婴儿性别比(119.92)与1990年第四次人口普查结果相比,上升了8.5个百分点,比正常值高出近14个百分点.全国只有内蒙古、黑龙江、贵州、西藏、宁夏、青海、新疆7个省区出生婴儿性别比在110以下,而这些省、区的人口只占全国总人口的10%,占全国人口90%的其他24个省、区、市,出生婴儿性别比都在110以上.可以看出,出生人口性别比升高已经成为一个全国性的严重的问题.  相似文献   
200.
保守主义最早兴起于18世纪末到19世纪初的英国。作为对法国大革命的反动,保守主义更倾向于维护现存制度、社会结构与文化传统,其政治观念和文化观点对于近现代的人类文明发展产生了重要影  相似文献   
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