西海固盐官穆斯林的脱贫之路

西海固穆斯林中有一部分人于清咸同年间从盐官迁徙而来,一百多年来,他们与贫困斗争,特别是在新时代脱贫攻坚战略的实施下,不懈奋斗,谱写了一曲曲脱贫致富的壮歌。梦想照进现实,老百姓的生活也被小康点亮。同治三年(1864),甘肃礼县盐官镇的部分穆斯林开始在沐家营(即今西吉县城)一带落户,民国时期又有不少盐官穆斯林聚居西海固。     

“教会本地化神学研讨会暨纪念梵二会议召开五十周年”开幕词

尊敬的各位主教、各位专家学者、亲爱的弟兄姊妹们:五十年前,天主教第二十一次大公会议在梵蒂冈拉开序幕。在随后的三年里,教会体察时代的征兆,回应时代的需求,在"与时代共进"的口号下完成了一系列的自我调整,真诚地向现代世界敞开胸怀,从而将天主教带入了一个新的历史发展阶段。     

雍正的宗教观对当代宗教治理的启示北大核心

清雍正皇帝爱新觉罗·胤禛(1678-1735),自号“圆明居士”“破尘居士”,自比“释主”。康熙六十一年(1722)继位,成为满洲入关定鼎中原后的第三代君主,在位十三年,于五十八岁(1735)去世,年号雍正,庙号世宗。雍正在“康乾盛世”中既是一位承前启后者,也是一位出色的改革家,是在中国最后一个封建王朝“康乾盛世”的关键时刻起过关键性作用的封建帝王,更是历史上赫赫有名的禅师皇帝,奠定和巩固了满洲统治中国的基础,有着特殊的历史地位。     

四川金堂七堆瓦天主堂

金堂七堆瓦天主堂,位于四川省成都市金堂县高板镇天堂村五组,始建于清乾隆年间,光绪十八年(1892)重建。教堂坐东南向西北,整个建筑平面呈"四字"形布局。礼拜堂为木结构,抬梁式梁架。正立面为灰砖结构的中西合璧建筑风格,采用中国传统三级五山式牌坊墙造型,意为连升三级(脊)。教堂面阔五间,辟三门,开八字墙。中门上书"天主堂",门额书"正道惟一",左侧门额书"达味",右侧门额书"敞楼"。内部为穿斗式屋架,正梁上书教堂落成时间,为光绪二十九年(1903)。     

作者简介

姜永安（YoungAhnKANG）在韩国和欧洲[鲁汶天主教大学和阿姆斯特丹自由大学（完成了关于康德的博士论文）]研读神学、荷兰语和哲学。重点关注17世纪以来欧洲哲学和亚洲哲学之间的关系。著有《他者的面孔——伊曼纽尔·列维纳斯的哲学》（2005年）、《康德论形而上学和表象思想》（2009年）。目前任韩国研究国家基金会的历史、哲学和宗教部主任。电子邮箱地址：yakang@sogang．ac．kr。     

明代武当高僧不二和尚考略

武当山又名太和山、仙室山,是闻名遐迩的道教圣地,也是武当道教的发祥地。道教经典《玄天上帝启圣录》称赞它说:吾山不及诸山富,诸山不及吾山清。吾山冬寒而不寒,夏热而不热。三世为人,方到吾山。五世为人,方住吾地。七世为人,方葬吾境。吾山寂寂草萋萋,只闻钟鼓不闻鸡。汝若有缘居此地,吾令     

宗怀德主教逝世三周年抒怀

尊敬的宗主教，亲爱的兄长，我们十分怀念你!三年前的今天，你象厄利亚一样地离开我们飘然而去，历时已经三载，可是我总觉得是不久前才发生的事。十七年朝夕相处的日日夜夜，和我们共同经历的件件往事，令人难以忘怀，思想起来，感慨万千。     

别具情趣知识联

知识本身往往枯燥乏味。但它一旦被巧妙入联,便会别具情趣,耐人寻味。数学知识联相传乾隆五十年(1785年),乾隆皇帝在乾清宫设"千叟宴",应邀赴宴者达3000余人,其中有一老叟141岁。乾隆皇帝便以此为题,与大学士纪晓岚对句。乾隆皇帝出上联:花甲重逢,增加三七岁月;纪晓岚思索片刻,当即对出下联:古稀双庆,更多一度春秋。上联说的是:按我国古代历法,60年为一花甲。"花甲重逢",即两个花甲,为120岁,"三七岁月",即三七为21岁。这样,120     

稳步推进新时代伊斯兰教事业健康发展

党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》(以下简称《建议》)是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的纲领性文件,标志着中国共产党对建设中国特色社会主义的认识达到一个新高度。