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41.
庚子年初,疫魔肆虐。新冠肺炎疫情发生后,武汉市道协高度重视,坚决贯彻落实习近平总书记重要指示批示和重要讲话精神,按照省道协的统一要求,紧急向全市道教界下发了《关于做好全市道教领域新型冠状病毒防控工作的紧急通知》《关于全力支持打赢新型冠状病毒肺炎疫情抗击战的倡议书》等文件,全面部署全市道教界的疫情防控工作,确保认真落实上级部门提出的“双暂停一延迟”要求,抓实“内防扩散、外防输出”工作。  相似文献   
42.
皓生  水水 《天风》2018,(8):49-51
浙江省台州市椒江区东南52公里的东海海上,有一座岗峦起伏、景观独特的岛屿,最近陈雪兰姊妹正在那里为筹建的第五家养老机构而忙碌……2001年,陈姊妹开始收留、照看流落街头的孤寡老人,把他们接到自己的托老院养老,将其视作自己的父母来赡养,有时还会为那些无依无靠的老人送终。  相似文献   
43.
井冈山是中国革命的摇篮,1927年,毛泽东等老一辈无产阶级革命家在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地,走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命新路。  相似文献   
44.
刘金光 《中国宗教》2018,(11):14-18
以法治的方式管理宗教事务,是我党开展宗教工作的一贯主张。1931年《中华苏维埃宪法大纲》中就有“保护信教自由”的条款。新中国成立后的19S4年宪法,直至1982年宪法三十六条奠定了宗教工作法治化的法制基础。改革开放以来,“依法管理宗教事务”成为党的宗教工作基本方针的重要内容之一,宗教工作逐渐纳入法治化轨道。2004年国务院颁行《宗教事务条例》以来,特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,坚持党的宗教工作基本方针,不断推进宗教工作法治化,依法管理宗教事务,取得显著成效,因此,在2016年4月召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记在讲话中充分肯定,“宗教工作法治化明显加强。”这是对改革开放以来,特别是近些年来宗教工作法治化成绩的肯定。  相似文献   
45.
张金娟 《天风》2014,(7):26-27
天津市基督教会山西路堂圣剧组成立于2009年初,在当年的复活节即演出了第一部圣剧《浪子回家》.当时,各方面条件有限,设施都非常简陋,但上帝的恩典却无处不在,无时不有.没有演员,我们就在认识的弟兄姊妹中寻找,最终找到了最初的10位演员.没有剧本,我们就在网上查找改编;没有导演,我们就自行担当导演;没有服装,大家把家里的衣服拿来修饰后穿上;没有道具,大家用自筹的最简单的棍棒、桌椅、围裙等充当表演的辅助工具;没有剧务,没有音效,没有化妆师……在众多的“没有”中,我们看到了上帝的预备.  相似文献   
46.
吕洪灵 《学海》2020,(4):191-196
对于启蒙时代以降的苏格兰文学而言,1707年苏格兰与英格兰联合为大不列颠王国,是具有直接且深刻影响的重要政治历史事件。苏格兰启蒙时代的文人自觉认同英语文化的先进性,但处在平衡被打破的弱势状态下,需要对自己乃至对苏格兰的身份进行重新定义和认知。这其中最突出的便是英语的使用问题。该问题关联着文人们的自信与焦虑,也渗入其文学理念和表达之中,并引发了有关文学属性的争论。本文结合联合事件,在历史语境中阐释苏格兰启蒙文人在语言使用上的拿来主义,分析他们的抉择与焦虑,探讨苏格兰文学的民族文化属性,指出联合事件对于苏格兰文学的发展所起到的既破又立的作用。  相似文献   
47.
新中国"前十七年"马克思主义史学发展经历了"百家争鸣"的初步繁荣、"史学革命"的实践受挫、"阶级分析"的僵化困顿三个发展阶段。作为新中国史学研究的最权威刊物,《历史研究》见证了这一历程。对"十七年"马克思主义史学发展的研究、评价,关涉到当下如何坚持和发展马克思主义史学。因此,不能作简单的是非、成败评判,而应挖掘更多微观史料,通过实证研究丰富对"十七年"马克思主义史学发展的认识,同时摒弃所谓"教条化""政治化"的标签概括,区分"十七年"史学与"文革"影射史学的不同性质,科学认识史学与政治的关系。  相似文献   
48.
释月照 《佛教文化》2002,(Z2):46-47
《中庸》开篇即讲“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教”,教育作用之大,是可以想见的。中国古代重诗教,《论语》里“不学诗,无以言”、“始可与言诗矣”、“兴于诗,立于礼,成于乐”、“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨”等句子,都从侧面说明这个问题。  相似文献   
49.
林岫 《佛教文化》2000,(Z1):50-50
一闻哀疑梦 ,一夕星沉天下恸。薤露歌传 ,容易重来别却难。“不劳寻觅”① ,硕德慧心人自忆。明月清风 ,九野凝寒送赵公。二诗书三昧 ,《片石》堪惊陶谢辈。一勺汪洋② ,《滴水》清醇意味长。虚怀若谷 ,会得风云襟独馥。大笔如椽 ,勘透莲花玉版禅。三节标兰芷 ,四海声名同仰止。架木成桥③ ,通好芳邻意气豪。敲金戛玉 ,惬志鉴真灯更续。诗雨花开 ,管领和风起汉俳减字木兰三首 惊悉赵朴老逝世哀赋@林岫①朴老遗嘱中有“我兮何有 ,谁欤安息。明月清风 ,不劳寻觅”句。 ②朴老论书诗有“好凭一勺味汪洋”句。 ③1980年5月朴老创辟汉俳新…  相似文献   
50.
敬悼赵朴老     
张文达 《佛教文化》2000,(Z1):50-50
一聚匆匆五十年我公今已隔重泉万山风雪江云动千里关河入梦圆癯鹤临空意飘逸斯人清净出天然我自登楼向寥廓茫茫天际满云烟注 :朴老以九十三高龄辞世 ,遗嘱为一首诗 ,可见其花枝春满 ,天心月圆之襟怀。余二十八岁忝充朴老记室 ,今八十矣。知遇之感 ,没世难忘。五十年间多少事!遥望燕云 ,泪湿衣襟。敬悼赵朴老@张文达  相似文献   
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