哲学：世纪末的回顾与前瞻

H.约纳斯(Hans Jonas,1903-1993)是当代著名的生态哲学家和责任伦理学家.上世纪20年代,他曾是胡塞尔和海德格尔的学生,因此他的思想的现象学背景也较为明显.本文是他于1992年5月25日在德国慕尼黑摄政王剧院所做的一个报告,该报告属于"世纪之末"的报告系列.这篇报告充满了这位世纪哲学老人的经历与感想、明察与希望、警示与告诫,而且基本上是在与现象学家的对话中完成的.约纳斯于一年之后辞世.这个报告可能是他生前的最后一次讲演.     

作为21世纪一门综合性跨学科的跨国公共哲学观念

一、引言 “公共哲学”这个术语似乎是在20世纪,特别是在讲英语的世界开始使用。然而,假如我们把公共哲学这个概念定义为“从哲学上探讨诸如政治合法性、社会正义、战争与和平、环境问题、公共记忆等各种各样的公共问题的哲学”,那么,可以在西方国家及东亚国家的经典作品中找到与此相当的概念。确实,一种悠久的传统可以追溯到2000多年以前。例如,亚里士多德主义实践哲学在古希腊被提出,这种由伦理学、政治和修辞学组成的哲学可以被视为西方国家公共哲学的源头。     

找到突破口，财源滚滚来

日本商人石川是个中国迷,他崇拜中国的中医文化。20世纪70年代,到中国考察后,回到日本的石川先生创办了伊仓产业公司,经销中药。     

解读今天的“膜拜”——其背后的隐藏与折射

21世纪第一个10年过去了。膜拜团体、宗教异端和他们“超凡能力”教主20多年前制造的光怪陆离的故事淡出了人们的视线．那些令人唏嘘的脸庞、痛苦扭曲的身体、悲痛惨绝的事件也渐渐被人遗忘。远离了烽火硝烟,穿越地域和时空,听听社会科学工作者研究和解读“膜拜”．丰富我们的认知和阅历．在纷纭复杂的环境中健康生活,善待自己和家人．     

近三十年来法显研究简述

<正>法显是中国东晋时期的高僧,他历经万险,西行到达印度,取经译经,又据自己亲身经历写有《法显传》(又名《佛国记》)。由于王邦维《法显与法显传:研究史的考察》[1]已经对20世纪80年代以前的国内外法显及《法显传》研究进行了系统地回顾和展望,为避免重复,本文     

教儿童思考哲学——观察、热点、结果和建议

一、关于全球现状的七点重要看法1、从20世纪70年代起,学龄前和小学儿童的哲学实践在全球大力发展起来,如今已扩展到了50多个国家。最早的网络是1974年由美国哲学家马修·李普曼在美国创建的儿童哲学研究所（Institute for the Advancement of Philosophy for Children）。     

20世纪80年代后中国雕塑审美样式的漂移

20世纪80年代以来现实主义题材的雕塑在中国一统天下的地位被打破,雕塑的审美样式逐渐呈多元化趋势。这种审美多样化的具体表现是:传统的现实主义雕塑在表现形式与主题上出现了一些新的变化;现代实验雕塑开始风靡;满足城市居民精神生活需求的城市雕塑大量兴起。分析20世纪80年代后中国雕塑审美样式多样化的成因与具体表现,可以为当代中国雕塑发展提供思路和可供参考的依据。     

19世纪传教士中文报刊的历史演变及其近代化进程

19世纪上半叶,外国传教士创办的中文报刊将西方近代报刊的概念与形式介绍到中国,揭开了中国近代报刊的序幕.19世纪下半叶,近代报刊逐渐走向成熟.伴随着报刊的近代化进程,这些传教士报刊还经历了从传播宗教到传播西学的转变,它们又是促使中国人自办近代化报刊的催化剂.     

试论19世纪上半叶英国的工厂立法

英国工业革命时期工厂制的出现引发了诸多严重的问题,19世纪上半叶的工厂立法正是为解决这些问题所作的最初努力。这一时期立法的指导思想是旧的家长主义,而所要解决的问题又是工业化过程中出现的新问题。这种新旧矛盾造成了这一时期立法覆盖面狭窄和实施效果不理想等不足,但却延续了前工业社会国家干预的传统,并为其后的国家干预开辟了道路。     

天才的另一面

18世纪初,在俄国的乡间, 有一个很笨的孩子,他看见数学老师举例做四则运算题的最后结果是零,便以为所有的四则运算题的结果都是零,所以后来他一遇到四则运算题便毫不考虑地在后面添个零。老师对这个孩子除了摇头和叹息之外,毫无办法。这个笨孩子就是后来写出了