伦理道德形态的精神哲学对话

一 走出“轴心文明”20世纪,卡尔·雅斯贝尔斯提出了一个对人类文明史具有很强解释力的原创概念：“轴心时代”,同时也给世界留下一个副产品：“轴心文明”与“轴心意识形态”。     

小家庭时代

20世纪80年代开始,全球家庭数量大幅度增加．但家庭规模则日趋缩小,随着世界经济不景气,人们对家庭理念也发生着变化,越来越多的人们选择组成一个小家庭（只生一个孩儿）时代。     

浅谈中学生心理健康教育的途径和方法

21世纪是充满竞争的世纪,敢于冒险,敢于探索,善于竞争,善于合作,富于创造是2l世纪对人才规格的基本要求。这些品质无一不与良好的心理素质密切相关。素质教育就是要求中学生在德、智、体诸方面的素质全面发展,中学生素质发展有多方面的内容,心理素质不仅是其中的重要组成部分,而且对其他素质的发展有着很大的制约作用。     

提高教师教育科研能力之我见

21世纪世界的竞争是人才的竞争,一个国家要想在竞争中立于不败之地,就必须培养高素质的创新人才。而培养创新人才,关键在教师。教师是科学文化知识的传播者,是精神文明的建设者,是人类灵魂的工程师。面对新的挑战,我们广大教师应当不遗余力地探索、研究适合社会发展、适合学生身心发展特点的行之有效的创新教育体系。教师在创新方面要成为学生的表率,应当比学生有更强的创新意识、创新思维和创新能力。这就要求我们教师必须具备教育科研能力,逐渐由教书匠向教育家位移。     

圣经中的残障观

把体面给予那些有缺欠的人圣经作为历史上翻译和出版次数最多的书,早在公元前14世纪就记载了有关残障的观念。美国著名学者柯克和加拉格尔认为,是圣经的广泛传播促使西方历史从歧视、虐待残障人士转变为同情和保护他们。笔者通过对和合本圣经进行文本分析.     

中国基督教图像历史进程之九:蒙元时期赤峰景教瓷墓志

内蒙古赤峰市松山区文管所于20世纪80年代中期,在松山区城子乡元代松州城故址,发现了蒙元时期的一块景教瓷砖。该瓷砖长47.2厘米,宽39.5厘米,厚6厘米,正面上釉,胎表面施一层白粉,外面再施一层透明釉,呈黄白色。外缘边框用粗线勾出,框内绘有一希腊—叙利亚十字架图案,十字中心有一圆圈,十字中心的圆圈内有从俯视角度勾勒的六瓣莲花状图案,十字架正下方有从侧视角度绘制的九瓣莲花图案。十字架形状把瓷砖平面分割成四个区域,上半部左右分别书写着古叙利亚文。     

试论道教文化在二十一世纪的发展

文章通过对国内和国际情况的分析,认为在21世纪里,道教文化正面临着一个弘扬和发展的大好机遇。要把握住这个机遇,使可能性变为现实性,至少须要做好三个方面的工作。     

海洋产业与21世纪的中国经济

本文分析了海洋产业在21世纪的地位,国际海洋产业的发展动向;根据国际海洋产业发展形势及我国海洋产业发展现状等实际,提出了我国海洋产业发展的对策树立海洋开发与海防一体化的观念;依靠科技进步发展海洋经济;发挥区域优势,建立合理的海洋产业结构;搞好规划,突出重点,分阶段推进;制订海洋开发的优惠政策;实行开发与生态保护相结合;加强国际合作.     

论佛教的社会责任——从香港佛教谈起

二十一世纪是全球经济一体化、信息网络化的时代,世界成为地球村已成为事实,生命之间彼此忧戚相关。现代科技与人文精神之间的冲突日益明显,由此产生了人与自身、人与社会、人与自然的不和谐。暴力仍然存在,丧失理性及不道德的现象随处可见,整个世界孕育了一种不安和的气氛。宗教因人而产生,也为人而存在。履行宗教的社会责任,拯救人文精神的衰落,为构建和谐稳定的社会、缔造和平繁荣的世界作出贡献,是时代赋予佛教的神圣使命。香港佛教历史可追溯至公元五世纪初,在一千五百多年的历史进程中,法源流长,生机盎然。二十世纪中叶以来,香港佛教…     

“汛”可以代表“中国”吗?——评《圣经密码》北大核心

《圣经密码》一书是近年来风靡欧美等国,发行量达800万册的一本畅销书(作者:美国华盛顿邮报记者迈克·卓思宁)。此书的中文译本1997年11月在兰州某出版社第1次印刷8000册。出版者在书的封面上端用红字赫然印道:“20世纪惊世骇俗新发现:3000年人类历史大预言”。下端印着:“圣经里密写着纳粹兴起,广岛核爆,人类登月,海湾战争,苏联解体,唐山地震等3000年来的人世变化。”