听韩老一席谈

去年8月份,我参加一次会议,有幸听到韩文藻同工一片肺腑之言,感慨之余,愿写出来与主内同工分享。 1994年8月份.韩老在国外某地访问时,突然接到一国外友人电话。     

淡淡的生活

18世纪的法国思想家伏尔泰说过：“能够享受平淡生活的人才能真正领悟人生的真谛。”最真的感觉不属于漫无边际的未来，更不在于追忆往事的过去，就在现在，就源于身边的平淡。生活并不总是大起大落，波澜壮阔，更多的是油盐酱醋柴的琐碎。漠视平淡，误以无趣，终日缩进“曾经辉煌”的回忆库或沉迷于幻想王国，其实这样的生活很虚无，很盲目，寻寻觅觅，换来的却是冷冷清清，碌碌无为。     

虫子的生命也是尊贵的

凭“二十文章惊海内”的文坛大师李叔同，在20世纪初叶的几年里，经常去他的高徒丰子恺家里做客。在丰子恺家里，大师总是喜欢坐在那把旧藤椅上，但大师每次坐前的一个奇怪动作常常吸引丰子恺的目光。     

提高教师教育科研能力之我见

21世纪世界的竞争是人才的竞争，一个国家要想在竞争中立于不败之地，就必须培养高素质的创新人才。而培养创新人才，关键在教师。教师是科学文化知识的传播者，是精神文明的建设者，是人类灵魂的工程师。面对新的挑战，我们广大教师应当不遗余力地探索、研究适合社会发展、适合学生身心发展特点的行之有效的创新教育体系。教师在创新方面要成为学生的表率，应当比学生有更强的创新意识、创新思维和创新能力。这就要求我们教师必须具备教育科研能力，逐渐由教书匠向教育家位移。     

后现代的认知整合——人类走进六维空间

20世纪80年代，由于信息革命的需要，世界各国都在竞争智能机的研制。就在这时，钱学森教授高瞻远瞩，提出我国不但要研究智能机，而且提出要用“思维科学”的方法。他还从系统理论方面提出：系统工程、系统科学以及开放的复杂巨系统，对于信息、知识及至智慧等提出一系列科学思想。20多年来，实践证明，钱学森的科学思想，不仅对于信息革命在我国起到推动作用，而且对人类社会向前发展都有普遍的科学意义。因此，思维科学、物质科学和生命科学被公认为“20世纪到21世纪”人类三大科学成就。     

佛教生态哲学研究的理论与实践意义——评《佛教生态哲学研究》

从20世纪90年代开始,关于生态文化特别是生态伦理的研究明显升温.近年来,生态文化研究开始在理论上走向深入,传统哲学与生态思想的结合研究成为学术界研究的前沿课题.国内学术界关于道家道教和儒家生态思想研究已颇为深入系统,而佛教生态思想研究则相对薄弱,此前尚未出版有分量的研究专著.陈红兵博士的新作《佛教生态哲学研究》(宗教文化出版社,2011年出版)是目前我国佛教生态思想研究的第一部专著.我国著名生态思想研究专家余谋昌先生评价说:"陈红兵的著作《佛教生态哲学研究》在这一领域具有开拓意义."     

论中国20世纪80年代美学研究领域的转向与拓展

20世纪初自王国维等前辈学人将美学概念引入中国后,我国的美学研究路径似乎并未严格遵循柏拉图、康德的方式,尤其是在20世纪70年代末80年代初,学者们面对潮水般的国外美学思潮,一边努力汲取,一边结合中国实际和古代美学思想资源进行研究。而正是文学界、美学界等众多人文知识分子,一方面关注社会现实,以变革其时的僵化意识形态为己任,另一方面又以超越现实的人性为理想,诉诸于审美意识形态,引发了持续数年之久的第三次美学热潮。但随着美学研究的深入和第三次美学热潮之后,美学研究回归自己的园地：既有对西方美学思想的吸收,又有对中国古典美学资源的继承,从而开始美学研究领域的转向与拓展,从抽象思辨回归于现实生活。     

卡尔·巴特——二十世纪基督教教父

卡尔· 巴特（Karl Barth,1886-1968）,二十世纪最伟大的神学家之一.他在生前就已经广受推崇,被视为现代教会之父,他的名字也常与奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、施莱尔马赫并列,他的著作甚多,见解独到,对神学贡献卓著.今天我们就来了解这位神学巨匠.     

从全能神看我国一些邪教屡禁不止的原因

<正>"全能神"(又名东方闪电、实际神、七灵派、女基督等)是黑龙江省阿城市人赵维山于20世纪世纪90年代初创立的一个邪教组织。赵本是一个假冒基督教旗号的邪教组织"呼喊派"的成员,并很快凭借其能言善辩的特长而成为其中的小头目。为逃避公安机关的打击,他于1993年潜逃河南,在当地呼喊派势力庇护下,纠集一班乌合之众成立了所谓"真神教会",即后来的"全能神"邪教之雏形。1995年1 1月《关于查禁取缔"呼喊派"等邪教组织的情况及工作意见》以来,"呼喊派"以及从中衍生出的主神教、常受教、中华大陆执事站、被立王等几个邪教组织纷纷遭到较为彻底的取缔打     

理解苏格兰启蒙运动——李宏图与克里斯托弗·J.贝瑞教授访谈录

苏格兰启蒙运动是18世纪西方知识与社会的重要现象,与同时代法国启蒙运动相平行。法国的启蒙主义者视自己为现有制度的反对者,而苏格兰启蒙运动的学者则是体制内的大学教授改革力量。改良与商业是苏格兰启蒙思想的重要主题。