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151.
武占江 《管子学刊》2014,(3):126-128
20世纪90年代以来,先秦思想史的研究有了很大进展,成果层出不穷,许多方面都成绩斐然,甚至在研究范式方面也有很大突破,最明显的一点就是对世纪之初过分疑古倾向的纠正,一些重要著作的年代开始被重新考虑,一些长期被判定为不可信、或者认定为产生于汉代的资料也被重新确定身份,开始逐步回到先秦史资料序列之中。这种研究范式的转变固然有整个时代思想转变的原因,更为根本的是大批长期埋藏于地下的文字材料为此提供了坚实的证据。这些材料对先秦史的推进可以说具有革命性的意义,有的学者甚至提出重写学术史的主张。郭店楚简就是这些出土材料的重要组成部分。郭店简下葬时间被判定为前300年左右,其材料极富价值,对解决许多学术悬案有着直接的意义,公布时间也比较及时,学界一时掀起了研究热潮,各种观点异彩纷呈,大有重新拼接先秦思想史地图之势。李友广博士的新作《先秦儒家人性论的演变--以郭店儒简为考察重点》(陕西出版集团、陕西人民出版社,2014年)就是在这种学术背景下产生的。通读一过,有以下几个方面的看法与感想。  相似文献   
152.
5月10日,位于北京什刹海东岸的火神庙内仙乐飘飘,瑞气呈祥,"北京市文物局接受荷兰王国驻华大使馆赠还清代铁香炉暨地安门火神庙接收安放仪式"在此隆重举行。此次赠还的香炉,从上世纪初至今的近百年时间里一直放置在荷兰驻华大使馆内。出于对中国文化遗产的尊重,荷兰驻华大使馆决定修复香  相似文献   
153.
20世纪初叶,美国史古脱纸业公司的一大批纸,因运送过程中的疏忽,造成纸面潮湿产生皱折而无法使用。有人建议将纸退回供货商以减少损失,这个建议获得大多数人的附和。  相似文献   
154.
主持寄语 陈建功先生是早己成名的当代作家,也许读者可以一口气数出一连串陈 氏名作来。但在这里,作为《佛教文化》编者,我愿郑重向编写当代文学史的学者专家们建议:请一定不要记却陈氏的《探访苦命七兄妹》!历史将会记得:在20世纪某个文坛泛滥着无耻无聊与假贵族气的年代里,这位作家将他的笔触深深地探进一群“苦命”的生灵,在那里,文学与佛智相遇了,这是一次了不起的“人学”的会师。我不太赞成在厄运面前时下的流行语——“对命运说:不!”,那了不起,但很不够,我更欣赏弥漫在陈文中的深深叹息,深深悲悯(决非施舍可怜),此中有佛家大气象,故荐于《佛教文化》。  相似文献   
155.
叔本华(1788-1860)德国著名哲学家,他的思想对我国近现代学人产生了深远的影响.20世纪初期(本文以1900-1930为研究时间段),在"西学东渐"热潮的推动下,叔本华其人及其思想进入了我国学人的视野.自此以后,他的为  相似文献   
156.
刘金平 《心理科学》2005,28(2):484-484
《心理学大辞典》已经于2003年底由上海教育出版社出版。该书是一部洋洋600多百万字的大型心理学工具书,收录词条17000余条,经400多位作者历时10年强力打造,堪称新世纪我国心理学界的一项大型文化工程,是我国心理学界、教育界和辞书出版界的一件盛事,值得热烈庆贺。  相似文献   
157.
Thomas Aquinas(1224—1274)是13世纪意大利著名神学家和哲学家,700多年来其思想在西方产生深远影响,为此有人把他列入“世界十大思想家”。然而,国内出版物中Thomas Aquinas的译名五花八门:  相似文献   
158.
当历史的长河奔流到20世纪中叶的时候,发生了—件令全人类瞩目的大事,古老而又伟大的中华民族经历了百年苦难的洗礼之后敲响了复兴的钟声。中国人民在中国共产党的领导下,历经几十年浴血奋战建立了中华人民共和国。这个新兴的社会主义国家使人类历史翻开了新的一页,在这新的一页上,人类社会的宗教史、聊及政教关系史也开始续写新的篇章。  相似文献   
159.
天南 《天风》1996,(4):28-29
去年8月份,我参加一次会议,有幸听到韩文藻同工一片肺腑之言,感慨之余,愿写出来与主内同工分享。 1994年8月份.韩老在国外某地访问时,突然接到一国外友人电话。  相似文献   
160.
淡淡的生活     
18世纪的法国思想家伏尔泰说过:“能够享受平淡生活的人才能真正领悟人生的真谛。”最真的感觉不属于漫无边际的未来,更不在于追忆往事的过去,就在现在,就源于身边的平淡。生活并不总是大起大落,波澜壮阔,更多的是油盐酱醋柴的琐碎。漠视平淡,误以无趣,终日缩进“曾经辉煌”的回忆库或沉迷于幻想王国,其实这样的生活很虚无,很盲目,寻寻觅觅,换来的却是冷冷清清,碌碌无为。  相似文献   
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