“类烟丝”成瘾障碍患者1例报告

近年来,被称为“类烟丝”、“K2”等的新型毒品层出不穷。此类以合成大麻素为主要成分的毒品具有成分复杂、对神经系统损害大、常规毒品检测方法无法测出等特点,且对社会的损害不亚于传统毒品。本文报导一例反复滥用“类烟丝”致成瘾的青年患者住院后诊断治疗的经过,探究新型毒品“类烟丝”的可能成分,介绍“类烟丝”成瘾的戒断症状特点、干...     

《朱子语类》中两条重要语录辩误

点校本<朱子语类>卷七十八中两条前后相继的语录存在着严重的错误,表现为两处"人欲"均是"人心"之误.本文从<朱子语类>文献资料内证以及"人欲"、"人心"二词的义理分析两处着手支持自己的论点.指出了是原本错误而点校者未发现上述错误.论证了两条"问题"语录的存在造成了比较严重的后果.最后指出了较为合理的修改方式与本文的写作意图.     

试谈步虚韵

步虚韵也叫步虚声,是道教历史上最早的曲子之一,也是道教徒最常用的经韵之一。据《渊鉴类函》卷三百九,道部·道士三及汪汲《词名集解》卷二引《吴苑记》:“陈思王游鱼山,闻岩里有诵经声,清远寥亮。顺使解音者写之,为神仙声。道士效之,作《步虚声》。”     

当代“影像异化”批判

当代社会是"影像时代"。这里的"影像"是指包括影视剧、广告、网络视频、摄像头、手机拍照和监视器、电子游戏等在内的所有影视产品。影像无处不在,抬头触目皆是。影像全面渗透、参与和控制我们的生活,成为对人影响最大的影响源;影像扩展了人们对世界的认识,改变了人的价值观     

雕塑类妈祖图像的历时演变与视觉修辞变迁

本文采用修辞学、符号学方法研究雕塑类妈祖图像的历时演变规律和视觉修辞变迁特征。从符号再现体维度分析妈祖雕塑，发现妈祖像变化脉络：宋、元、明时期的妈祖像呈现“青圭蔽朱旒”式标准化造型，清代妈祖像以“凤冠冕板”式造型为主，呈现多元化特征；20世纪80年代以后的妈祖像世俗化、华丽性、地域化日益突出。从古至今雕塑类妈祖像的生产遵循了某些共通像似性元素的规律，达到同一性的视觉效果。雕塑类妈祖图像的关键提示符变化是视觉修辞变迁的重要体现。宋、元、明时期妈祖像提示符主要有“圭”“笏”“冕旒”,以及带有“龙凤”图案的服饰等，清代以后妈祖雕塑添加了更多表征海洋文化的提示符，手持物件有“灯塔”“夜明珠”“灯笼”等。20世纪80年代以后的妈祖像使用较多的注释型文字、陪衬型图像、装饰型实物等副文本，对受众接收妈祖像施加了影响。此外，妈祖雕塑的创新组合、物理数据关联等修辞方法营造了区域或庙宇之间特殊想象，增强了妈祖像与接收者的对话与交流互动，勾勒了行动的“场景”,引向某种“可能性”意义。     

艺术本源美学的继承与创新——中国本土抽象绘画构建的基础性理论研究纲要

艺术本源美学,是中国传统以一贯之的审美追求,是艺术再现人类存在真实境界的形上思考。在此基础上,才有所谓的山形步步移,以一管之笔,拟太虚之体的艺术视察方式,才有以形貌形,以色貌色的具体描写方法,     

老鳖400岁无疾而终——苏州专门制鳖像而祭之

一只历经400多年风雨沧桑，生活在西园寺放生池里的雄性斑鳖“方方”日前终寿正寝，由此全世界的活体斑鳖只剩下了四只，濒危动物斑鳖的离去，不免让人觉得惋惜。经解剖鉴定，确认“方方”系自然死亡。苏州西园寺专门为斑鳖“方方”做了“铜像”。“方方”去世后经过测量，身躯全长1．52米，重73公斤。斑鳖俗名“癞头鼋”，是一种已有2．7亿年历史的古老龟类动物，属国家一级保护动物。     

朱子《易》学诠释思想的形成与特点

《易》为群经之首。在儒家经典中,朱子对《易》给予了更多的关注,对《易》的诠释在他对整个儒家经典的诠释体系中占有重要地位。朱子主张探求《易》之经文本意,并通过经之大义进而理解     

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