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511.
需要开宗明义的是,法国东方学并不仅仅局限于伊斯兰和阿拉伯研究,远东语言、文化与文明都是法国东方学的重要内容,但是本文关注的重点是伊斯兰与阿拉伯研究,并将从法国东方学家的历史背景说开去。这项研究的基础,是我自1961年以来在(索邦)巴黎第四大学担任伊斯兰思想史教授的经验与个人视角。 相似文献
512.
当辅导员张老师在电话那端心力交瘁地向我讲述着他的棘手困境时,我能感觉到他所面临的艰巨而复杂的挑战。他牺牲午休时间,竭力调和一起宿舍矛盾。然而,无论是苦口婆心的说服教育,还是推心置腹的谈心谈话,抑或是俨然正色的管理说辞,换来的依然是双方冰冷冷的、毫不妥协的态度。无奈之下,张老师只好向我求助. 相似文献
513.
难道此生与诺贝尔奖无缘——一名普通医科大学学生的感悟 总被引:1,自引:0,他引:1
庄丽丽 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(1):79-80
诺贝尔奖自1901年颁发以来,获奖总人数达600多人(不包括和平奖),获奖国家38个.从获奖情况来分析,以美、英、德为首的传统西方国家占了绝对的压倒优势. 相似文献
514.
面对佛道之学的挑战,宋初儒者认识到必须弥补儒学心性论的缺陷,建立起与佛道之学相颉颃的心性理论.为此,他们逐渐将注意力集中到心性论领域,展开心性理论的探讨.在这种情况下,<大学>、<中庸>、<孟子>逐渐受到了人们的普遍关注,<论语>的地位也进一步提高,<四书>成为儒家重要的思想学术资源,不同思想倾向的学者从不同角度对<四书>进行了阐释、利用与发挥,形成了各具特色的<四书>学. 相似文献
515.
2007年4月29日,在江苏常州召开的中国佛教协会会长会议通过了《关于大力加强佛教教育工作的决议》,希望全国各省、自治区、直辖市佛教协会和各地 相似文献
517.
2007年4月16日,由大理崇圣寺管理委员会主办、大理旅游集团协办的“首届大理佛教文化研讨会”于2007年4月16日在大理崇圣寺隆重举行。来自全国各地的佛教研究专家、学者、大德40多人出席了研讨会。 相似文献
518.
519.
520.
《大学》首句乃是全篇的宗旨所在。它以《周书》等所见的周文理想政治之传统为依据,提炼出儒学最高的实践理想。就其古义而言,“明明德”是在政治领域中显明其光明之德,亦即行明德之政。明德之政,除了恤民怀柔之外,很重要的一点是选贤任能。行明德之政,即亲民、安民的过程。在此意义上,“亲民”与“明明德”是一体之两面。其最终所达到的道德政治的理想境界,如文王后期之所至,即“止于至善”。《大学》首句是以平天下为视域,故其本义乃就最高处说。但在后续的论述中,则又可以作泛化的理解,普通人在各个层面都可以有相应的实践。后儒以“明明德”为修己,以“亲(或新)民”为治人,以立“三纲领”的结构,不是《大学》古义。 相似文献