社区感的研究现状(1977～2020)及展望——基于Leximancer的内容分析

社区感是社区心理学领域中最重要的概念之一。全面系统地呈现社区感研究的主题及核心概念,探讨演进趋势及中国场景中的特殊性,对推进我国社区感研究的本土化发展具有重要意义。研究以系统筛查后的644篇SSCI文献的标题及摘要作为分析文本,采用内容分析法对不同阶段及中国本土研究中所呈现的关键主题及核心概念进行阐述和分析。研究结果表明社区感的研究对象以城市居民及学生群体为主;研究方法主要以实证的问卷调查展开;社区感的前因变量和结果变量中包含了健康、满意度、邻里关系、生活质量等因素;社区感研究在不同的发展阶段及中国场景中所关注的话题均有其独特性。基于研究结果,本研究针对社区感的未来发展提供了若干建议,旨在推进社区感在中国本土实践场景下的发展。     

近二十年阅读眼动研究热点和趋势——基于CiteSpace的计量分析

以Web of Science数据库中2000～2021年发表的阅读眼动研究相关文献为原始数据,使用CiteSpace进行计量分析,可视化呈现阅读眼动研究在近20年以来的研究热点和趋势。主要结果发现：（1）共被引聚类分析和时间进程图谱分析表明E-Z读者模型和SWIFT模型是当前主流的眼动控制模型,同时在R语言中使用线性混合模型进行数据分析已经成为阅读眼动研究的常用方法;（2）关键词和引文激增分析表明近几年预测性研究的激增性最强,说明预测性可能是未来研究的热点。     

新出竹书与《论语》成书问题再认识

学术界十分关心《论语》的成书问题 ,而充分利用新近发现的儒家竹书文献可以进一步细化这一研究。竹书材料证明《论语》有一定的思想主旨 ,有内在的严密逻辑 ,有“正实而切事”的突出特征。该书材料来自孔门众多弟子 ,而由子思具体纂辑完成。     

武汉长春观举办纪念邱祖诞辰860周年系列活动

洪山真人庙,坐落在福建省福州市鼓楼区洪山古桥北侧,系历代水陆交通之要道与商贾行旅往来之集散地,位置重要,历史悠久,文献有征。据《福建通志》记载,真人庙始建于宋朝末年,距今已有八百年之久。所谓"真人",道家认为是     

有代表性的两部彝文古籍的整理与翻译——以《西南彝志》与《彝族源流》为例

一、毕节地区的彝文古籍及其整理翻译概述地处黔西北的毕节地区,因为历史上“千年土司”的水西和乌撒两个彝族地方政权的存在,彝文这种民族文字在历史上曾一度被普遍使用,彝文古籍文献的蕴藏量在全国来说都是最丰富的地区之一。同时,因文献语言的发育完善,文献门类的齐全等,在全国彝族分布区来说,也是少有的。毕节地区彝文古籍文献蕴藏量是最丰富的,在1966年以前,民间的收藏至少在5万册以上,但这些藏书的三分之二左右毁于1966年至1976年之间。     

敦煌儒家文献的分类

敦煌儒家文献以写本为主,不仅有较高的学术和历史价值,还具有浓郁的敦煌地域特色。但是,敦煌儒家文献作为一个整体类别一直被学界忽视。为了进行综合研究,首先就要对其进行系统的梳理和分类。敦煌儒家文献可分为经典、历史、蒙训和杂著四大类。     

从楚地出土易类文献看《周易》文本早期形态

从楚地出土的多种易类文献来看,《周易》一书在形成与起源之初表现出了种种样态。至少形成了三种使用周易的方式,即“只用易卦”的方式、“实用筮书”的方式以及“经典文本”的方式。在《周易》经典文本的定型过程中,《周易》文本早期形态在占筮内容、文献编撰、易类体例以及卜筮关系等诸多方面得以充分展开。     

我国心理健康研究现状的文献计量学分析

对收录在中国期刊网上的488条心理健康研究的论文题录进行计量学分析,发现心理学刊物上的心理健康研究论文数量不多,主要集中在心理健康相关因素和现状调查两个方面,内部合作研究已经成为心理健康研究的主要形式,研究力量的机构分布主要集中在高等师范院校和医科院校及医院,研究力量的地区分布主要集中在经济较为发达地区.     

洞天福地——上党抱犊山

“洞天福地”是一个饱含着道教思想色彩的专用名词,三十六洞天、七十二福地是充满着迷人色彩的道教仙境;而上党抱犊山就是鲜为人知的“七十二福地”之一,据传庄子就曾经隐居在这里,且在上党抱犊山得道成仙。显而易见,上党抱犊山是道家文化发源地之一,其明确的文字记载,见于下列有关古代文献。     

敦煌本《坛经》相关问题考辨

本文针对一些学者对敦煌本《坛经》的误解,就敦煌本《坛经》研究、《坛经》的附益、传衣表信与《坛经》传宗、"南宗"及"南能北秀"等禅宗史上的重大问题进行考辨,肯定了敦煌本是现存最早的《坛经》,是慧能说法讲经的记录,其真实性不容置疑。