把玉米变成黄金

考泽是美国艾奥瓦州的农民,和美国西部其他农民一样,考泽主要以种植玉米为主。虽然美国是发达国家,但种田的农民也是很艰辛的。为了有个好收成,考泽要像照顾孩子一样伺候自己的庄稼,年复一年,他在田间风里来雨里去,常常是落得一身泥巴点,累得佝了腰,生活却没有什么变化。     

平衡的艺术

相传,周庙里有个器皿叫"右坐之器"。这个器皿很奇特,水注得太少就倾覆,水注满了也倾覆,水容量恰到好处时才平衡。有一天,孔子带弟子到庙里看这个器皿,他让人取来一瓢水试验,果然如此。孔子慨叹说,这同做人一样,满了就要倾倒。凡事都有个度,古人以超为"过",以少为"不及"。强调做事不拘泥,不偏激,寻求适度,以走极端为非,既不要不够,也不能过分,遵循平衡法则,避免两个极     

世界只是寄居处

在亚马逊丛林旅行时,碰到一对来自德国的夫妇,三十多岁,黄金般闪亮的年龄。夫妻两人,眸子炯炯生光,嘴角含笑,一看便知道是热爱生活的人。交谈起来后,才知道他们离家出国,浪迹天涯,已经足足九个月。他们计划用两年的时间环游整个世界,然后回去著书立说。夫妻两人,过去都是在大学教书的,共同的愿望便是看世界、游世界、写世界。他们储存工作所赚回来的每一分每一毫,数目一够,便辞去教职,整装出发。旅行的目的,对他们而言,是感受,不是享受。在尚未开化的原始丛林里,他们曾受土著的侵袭,几乎成了锅中肉。     

论安吉竹编生活用具的形态美

安吉竹编生活用具形态多样,为满足实用性、批量化生产的需要,生活用具多以简单的几何造型为主。然而,在简单的造型之中又通过不同"体"、"面"的组合搭配,"面"编织图案的变化,结构的丰富使得其整体造型呈现出简洁而不失细节、实用而不失精美的形态特点。同时,安吉竹编生活用具遵循对称与均衡、统一与变化、节奏与韵律等形式美法则,并在形态布局、结构安装上达到功能性与装饰性的和谐统一,其形态美对现代竹制品的设计与加工具有重要的启示意义。     

9-11世纪拜占廷修道院兴盛的原因及其政治功能

拜占廷帝国境内的修道院在9至11世纪间兴盛繁荣，在新的教俗关系背景下帝国统治阶层大力扶持各修道院的发展，其手段主要是通过立法和颁布黄金诏书来赐予修道院某些特权或维护其特权地位。统治阶层大力扶持修道院的发展不仅仅是出于宗教情感或私人因素，更多地是为了从修道院和修道士阶层那里获得某些收益，如祈祷的力量、升迁的希望和后事的安排等。     

怎样的“我”才不会迷路

从无忧无虑的儿童时代，走进人生的黄金时期，经历着青春的浪漫与精彩的你，是否也感受到了成长的困惑？当你不愿只是享受花样年华，想静静的思考人生时，是否觉得无所适从？面对纷繁复杂的社会现象，面对观点各异的亲人朋友，面对让人沉溺的网络世界，你是否曾经不知如何选择，甚至忽然不知道自己是谁，也不知未来走向何处。你感到自己似乎理解不了生命的真谛，找不到人生的意义和目标，     

通向斯德哥尔摩的“七彩拼图”——诺贝尔医学奖得主的成功法则

回眸百年诺贝尔奖,我们不难发现,荣耀的背后往往有着许多鲜为人知的故事。虽然诺贝尔医学奖得主们的人生经历丰富多彩,但在走向斯德哥尔摩的路途中,却凸显出一些共同特点,这些特点是:执着的梦想、合理的知识结构、不寻常的勤奋、丰富的想象力、浓厚的兴趣、坚韧的毅力以及对科学和生命的挚爱。     

石涛“无法而法”论之探析

"有法"与"无法"论就是<苦瓜和尚画语录>中很重要的一对概念,并且贯穿于石涛一生绘画美学思想的始终.石涛认为绘画有规律、法则,但并没有绝对不变的规律、法则.规律和法则都是不变与变的统一、稳定与不稳定的统一、有与无的统一、大与小的统一."无法而法"论来自哲学变化论,是变化论在绘画法则中的体现.     

从沉寂走向复兴——湖南基督教会改革开放30年见证

改革开放30年的日新月异使中国社会的各层面都发生了深刻的变化,也使基督教得到空前的发展.自1980年湖南省长沙市基督教城北堂率先重新开放后,湖南教会依托改革开放的大环境,坚持"独立自主自办教会"原则,高举"三自爱国"旗帜,从荒芜走向繁荣,从沉寂走向复兴,迎来了湖南基督教欣欣向荣的黄金时期.据统计,到目前全省有基督徒约30万,堂点1200多个,教牧人员730人,其中牧师60人,长老7人,教师159人,执事19人,传道员485人.     

创造性思维教学初探

创造性思维是把新的思索、新的发现引到良性循环的轨道上,以发挥积极的作用.设计是实用性、科学性、艺术性三者有机互补互动的创造性活动.基础教学内容的设定,要站在现代科学知识的基础上,把现代艺术的一些美学意念引进来,以培养创造性的艺术思维能力.基础教学内容要有实际意义,内容合理.