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1996年4月,在河南省中原大地上出现一起因邪教组织非法活动所造成的一桩罕见愚昧的杀人案。该案主要成员骨干薛迎春(女,系河南省武陟县三阳乡北凡村农民,57岁)等7人,打着宗教旗号,组织非法活动,治死人命,立即在社会上引起很大的震动。事后武陟县人民法院对此作出了公正的判决,对罪犯进行了应有的制裁。现在让我们来看一看薛迎春等人的罪恶行为。 相似文献
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纪长东 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(6):74-74
中国农村人口众多,占总人口数70%,解决好农村医疗保健问题,关系到中国改革发展和稳定的大局,农村人口医疗保健主要依靠县医院,但目前县医院在一些方面已走入困境,如不能及时解决,必将影响其进一步发展。 相似文献
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各位委员.各位领导、各位长老法师:
期待已久的中国佛教协会第七届理事会上座部佛教工作委员会暨第三次南传佛教工作会议隆重召开了,我们的内心充满了喜悦,感动与鼓舞!上次南佛教工作会议已时隔9年,今天又得以在云南思茅景谷县顺利举行第三次南传工作会议, 相似文献
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龙虎山位于江西省鹰潭市南二十公里处的贵溪县境内。是祖天师修道合丹之所,为道教发源地之一,道教称为第三十二福地。据《龙虎山志》载:“其地三代为扬州之域,春秋战国迭为吴楚地,秦并天下,属番县,汉属豫章郡之余干,隋唐间属雄石镇。”龙虎山群山绵延,乃象山(今应天山)一支西行数十里而至,山状若虎踞龙盘,或曰因名。这里道教历史悠久,文物古迹甚多。著名的道教府第——天师府。位于上清镇中部,全称“嗣汉天师府”,又称“大真人府”,是历代天师的起居之所。其府门曾有联曰:“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。以示天师在道教和历史上的地位。据《龙虎山志》记载:宋崇宁四年(1105)。 相似文献
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三大语系佛教在中国汇归一处,传承弘阐,波澜壮阔,蔚为大观。然而,传布于彩云之南的我国南传上座部佛教,由于山重水复,时空阻隔,对于我们这些汉地佛教学人,总有一份神秘感,同时还有更多的期许和想往。因缘际会,2005年一年之中,笔者两度前往云南南传佛教地区。10月14日至21日,笔者参与中国佛教协会组织的云南上座部佛教调研。12月13日至14日,笔者又参加了在云南省思茅市景谷县举行的中国佛教协会第三次南传佛教工作会议。藉此机缘,笔者得以巡礼云南上座部佛教地区,见闻所及,感慨万千!一千里来寻,一路上,悠扬的傣族名曲“月光下的凤尾竹”旋律,… 相似文献
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本刊讯2005年12月13日至14日,中国佛教协会第七届理事会上座部佛教工作委员会暨第三次南传佛教工作会议,在云南思茅景谷县隆重举行。会议由中国佛教协会副会长、上座部佛教工作委员会主任刀述仁居士主持,中国佛教协会副会长、上座部佛教工作委员会副主任祜巴龙庄勐致开幕词,中国佛教协会副会长圣辉法师出席会议并作重要讲话。中共中央统战部二局褚有奇处长、国家宗教事务局一司杨伯明副司长莅会指导并讲话。云南省委统战部杨佑均助理巡视员、省宗教事务局郭滇明副局长、思茅市谢伟副书记、景谷县刘新成县长等莅会致词祝贺。刀述仁主任作了工… 相似文献
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裴休(797—870),字公美,祖籍河东闻喜(今山西省闻喜县)人,生于河内济源县(今河南省济源县),为唐代御史中丞裴肃次子。从小廉约节俭,志操坚正。童龀之时,与兄弟俦、俅学于济源别墅。他刻苦好学,“经年不出墅门,昼讲经籍,夜课诗赋”(《旧唐书》卷177《裴休传》),如饥似渴地学习诸子之学。一日,虞人赠给他们兄弟三人一块鹿脯,兄弟俦、俅烹之,请他同食。他曰: 我等穷生,菜食不充,今日食肉,翌日何继?无宜改馔。(同上) 裴休从小就不茹荤血,生活艰朴。长庆年间 (831—824),裴休以儒业及第。大和二年(828年),又应贤良方正,为甲科之首。以后历任右补阙、史馆撰修、户部侍郎、兵部侍郎、诸道盐铁转运使、礼部尚书、同平章事(宰相)、宣武节度使、吏部尚书、太原尹、北都留守、河东节度观察使、风翔尹、风翔陇州节度使等职。裴“休性宽惠,为官不尚皦察,而吏民畏服。善为文,长于书翰,自成笔法”(同上)。其著作有: 相似文献