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981.
经历福音     
求真 《天风》1997,(11):37-38
我是几年前走上信神的道路的,在这几年中我亲身经历了神的信实和帮助,也感到福音的宝贵和真实,所以非常愿意将自己的经历和主内的弟兄姊妹以及那些愿意认识神的人一起分享,希望能使大家得着些造就和启发。 1967年,我出生在浙江的一个小山村里,我们那一带并不富裕,虽然父母很勤劳。  相似文献   
982.
得启 《天风》1997,(11):27-28
教会是爱的团体,教会弟兄姊妹只有彼此相爱,“用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗4:3),教会才能兴旺。主耶稣离世前最长的一篇祷文中,五次提到“合而为一”,恳求天父保守我们合而为一。可见,只有合而为一才能合乎神的心意。但是目前农村教会中,确实存有嫉妒现象,它如恶性毒瘤,如不割除。  相似文献   
983.
许效正 《中国宗教》1995,(收录汇总):35-37
关于佛教中国化的思考与探讨,已经成为政界、学界和教界的共同热门话题。从历史学的角度看,佛教在中国2000多年的演变,就是不断与中国的政治制度、思想文化和社会生活相适应的动态化过程。这个过程既是历史的,又是现实的;既表现为佛教理念与中国传统文化切合,又表现为佛教的组织形式及社会活动方式的显著变化。  相似文献   
984.
陈秀琴 《天风》1997,(9):34-35
弟兄姊妹,如果你有机会能来到黑龙江省巴彦县基督教堂,你会随时随地见到一位慈祥的老姊妹她将会热诚地招待你 对远方的客旅她照顾得良是无微不至,事后她给你留下一种极好的印象,这就是人称德高望重的王雅珍老姊妹。  相似文献   
985.
高苕华 《天风》1997,(7):14-14
基本法是由基本法起草委员会、咨询委员会经过4年多的时间起草及咨询,并由全国人民代表大会庄严地通过及正式颁布。基本法内阐明九七年后香港的政治、法律、生活方式、宗教信仰、文化教育事业等各方面。为此要使香港能够平稳过渡,继续繁荣稳定,实现一国两制、港人治港。  相似文献   
986.
安静     
陈秀芳 《天风》1994,(7):6-6
不要把生活的弦拉得太紧,弦太紧会断开,我们的生活需要安静,以免失去生活的力量; 假如你很快乐时,请你勿忘在神前安静思考,以免快乐过量而忘了神的恩典; 假如你正处悲伤中,请你勿忘到神前安静片刻。以免悲伤窒息了你的心灵; 假如你正大发热心,请你常来到神前安静默想,以免火热之心成为狂热; 假如你正觉得无聊,请你勿忘到神前安静寻找,以免迷失方向。 安静、安静,生活需要安静,工作需要安静……安静是支取力量的方式。假如你感到忙碌、疲倦、软弱,为何不到神前安静片刻。  相似文献   
987.
中小学生记忆组织的发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
本实验对中小学生记忆组织的年级差异和性别差异进行研究,全文分为两个部分:(1)中小学生词的记忆中客观组织(类的群集)的年级差异和性别差异;(2)中小学生词的记忆中主观组织的年级差异和性别差异.结果表明:(1)中小学生记忆中客观组织程度在逐渐提高,(2)不同年级中小学生对双字词记忆的主观组织程度是不同的;(3)E.Tulving测定主观组织程度的方法在测定低年级学生记忆的主观组织程度时表现出很大缺陷.  相似文献   
988.
论潘菽“建立有中国特色的心理学思想”   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文先简要地论述了潘菽“建立有中国特色的心理学”思想的演变过程,然后较为系统地论述了潘菽“建立有中国特色的心理学”思想的三大主要内容,最后对潘菽“建立有中国特色的心理学”思想作了简要评价。  相似文献   
989.
14国宣言号召审查“医学的目的”   总被引:7,自引:5,他引:2  
14国宣言号召审查“医学的目的”1996年11月××日上午6时的新闻发布会敦促从治愈和高科技转移优先项目至照料重点在公共卫生和预防疾病小组警告目前的优先战略是在全世界创造供不起的、不公正的医学纽约,N.Y.认为世界医疗卫生问题只能由财政筹资和组织改革...  相似文献   
990.
《佛教文化》1997,(2):4-5
纪念中共中央【1982】第19号文件发表十五周年兼悼敬爱的邓小平同志在中共第二代以邓小平同志为核心的领导下,在中共十一届三中全会方针路线的指引下,1982年3月31日,中共中央印发《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》的通知,即中共中央【1982】第19号文件。这个文件正如《通知》所说:“比较系统地总结了建国以来党在宗教问题上的正反两方面的历史经验,阐明了党对宗教问题的基本观点和基本政策。”它是社会主义社会初级阶段宗教工作的一个纲领性文件,也是毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论中有关宗教思…  相似文献   
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