让我们希望

纸,是经过两千年历史考验而得到确认的方便的、可触摸和留存的信息载体。纸质媒体是人类传播史上具有里程碑性质的一种媒介形态,在近代人类文明的演进中扮演了重要角色。如今,纸质媒体在进入信息化、数字化时代,受到网络媒体不小的挑战,不少读者的视线从纸质媒体转移到网络媒体,对纸质媒体的市场份额产生影响。     

篆书时代中国书法的审美流变

篆书是中国书法艺术的最早存在形态。篆书历经殷商、西周、春秋战国和秦代的不断发展,从大篆到小篆,由草而工,最终达到了和谐、规范和整饬的形式美的极致。然而,艺术形式雅化到极点的结果却往往是此种艺术形式的终结。当高度法度化、完美化的小篆在秦代登峰造极之时,随之而来的却是篆书艺术的僵化并直至为隶书所取代。篆书艺术的发展揭示了中国书法艺术的发展规律。     

弗洛姆人的生存方式理论及其启示意义

在弗洛伊德的精神分析学说、马克思的思想以及禅宗思想的基础上,弗洛姆建构了充满浓厚人本主义色彩的人的生存方式理论。借助这一理论,弗洛姆展开了对西方工业社会“重占有”生存方式的批判,提出了向“重存在”生存方式转变的路径,展现了一个学者对人类生存困境的敏锐洞察力和深切关怀。随着改革开放的逐步深入,我国也出现了一些“重占有”生存方式的苗头性倾向。如何抑制住这些苗头性倾向,找出问题存在的原因,以更加有利于社会主义精神文明建设,弗洛姆人的生存方式理论具有重要的启示意义。     

试述基督再临的时代信息

自从跨入九十年代以来，本世纪末可谓是一个不祥的多事之秋。战争、瘟疫、水灾等天灾人祸以及社会不道德诸多邪恶现象不断发生。处于这样一个危机四伏的世代，人们在惊讶之余，不难萌发出世界末日在即的恐惧心理。这种看似杞人忧天的额外担忧，从某种程度上看是人的一种自我保护意识的潜意识投射的反映。而部分别有用心的人，     

人类基因工程和对未来时代的责任（上）

本文首先对用权利来解决未来世代问题的观点提出了挑战：诉诸权利不能完全解决未来世代问题，而且还遇到许多其他困难，有必要来个范式转换，或建立新的概念框架来解决未来世代问题，西方权利观点所立足的个体论是不适宜的。在新的框架中自我应该由关系中的自我或关系自我来代替。不伤害未来世代，将设法有利于未来世代，是我们世代的责任，即使要影响一些幸福或利益。在基因工程中治疗与增强之间存在着道德的界限。不要去扮演上帝的角色和从事积极优生学。将基因工程用于增强目的的基础是错误的生物学决定论或遗传学决定论以及将社会问题医学化。它也是将现在世代的价值观加于未来世代身上。它给未来世代造成不可预测的危害之大将超出我们的预料。     

因信仰而美丽

正着装,在今天已不仅仅起着御寒、保护的作用,还透露出一个人的内在修养、精神面貌,以及职业、喜好、性格特征等信息。基督徒的着装自然也少不了这些功能。在今天多元化的社会里,基督徒的着装该如何选择?严格说来,这是由社会文化所影响与决定的,而不是由基督徒的身份所决定。生活在特定社会文化中的基督徒,着装往往随时代的变化而选择与调整,在中国,从上世纪80年代前一片     

浅说梁任公之《清代学术概论》

《清代学术概论》可谓是一种无心插柳柳成荫的结果，正如朱维铮所言“非天才的天才论述”。全文述论以“时代思潮、反动、由复古得解放”为线，以共通的“启蒙期——全盛期——蜕分期——衰落期”为纲，总结清代的学术流变。本书重在对清帝国二百六十七年学术变迁史的总结，任公重论大于重史，开创了现代学术的传统。本人试图从时代思潮、反动和由复古得解放三方面略窥任公之《清代学术概论》。     

贯彻两会精神 肩负时代使命

2021年3月4日至11日,一年一度的“两会”在北京胜利召开。全国5000多名代表委员肩负使命、不负重托、发扬民主、建言献策,展现了“两会”团结奋进、求真务实、凝心聚力的新风貌,为开启新时代民族复兴之伟大征程凝聚了磅礴动力。今年的“两会”是在全国新冠肺炎疫情防控取得决定性胜利的背景下如期举行的一次会议,有着特别的任务要求和特殊的历史意义。     

魏晋伦理思潮对服饰风尚的影响

魏晋时期是我国伦理思想发展史上的一个特殊时期.在这一历史时期里,玄学兴起,以“竹林七贤”为代表的知识分子对传统明教进行了强烈的质疑和批判.受伦理思潮的流变影响,服饰礼仪在一定范围内开始出现不合名教礼制的反叛和个性化发展.研究魏晋时期的服饰风尚,可以使我们从服饰和伦理两个层面把握传统文化,为当前服饰时尚审美提供理论指导和借鉴参考.     

“微时代”背景下大学生群体“正能量”发挥途径初探

随着互联网的发展,微博、微信等对当代大学生产生了这样、那样的影响,从一定程度上对当代大学生群体“正能量”的发挥产生了不利的影响。如何对当今时代大学生进行正确的引导,使其趋利避害,充分利用互联网这一载体发挥其正能量,是我们必须面对的1司题。