“有意味的形式”——对中国八十年代不锈钢雕塑的回顾与思考

通过分析中国上世纪80年代城市不锈钢雕塑存在、发展、到今天被大量拆除的客观原因及影响,我们发现不能因为大部分劣质雕塑是不锈钢雕塑就否定其价值,我们应该端正态度,顺应时代文化的发展,创作出可以给公众带来精神和视觉愉悦的作品。     

给成功一个限期

一个男孩,在学生时代,就立志要成为一名企业家。为此,他给自己留了一项家庭作业：每天要设想出一种能赚钱的商品,而且限时只有5分钟。这样做是为了避免为此花费过多的时间和精力,从而保证完成学业。日积月累,他脑子里积累了大量切实可行的赚钱想法。     

部分日本室町写本《周易》的宋刻唐写融合特征

日本室町时代(1393—1573)部分写本《周易》既有宋刊本特征,又有唐写本的异文,是一种融合了宋刊本与唐写本的特殊文本。此类文本今时日本早稻田大学、内阁文库各有一本。杨守敬日本访书时亦曾据此类文本影抄一部。根据校勘,《七经孟子考文》记载的足利学校所藏三种古本《周易》与此类文本大体相似。江户时代(1603—1867),这类特殊的《周易》写本过渡到刊本形态,刊本当中包括《七经孟子考文》所引足利本《周易》,以及东洋文化研究所藏活字本《周易》。     

新时代培育时代新人的逻辑进路

2019年10月27日,中共中央和国务院颁布了《新时代公民道德建设实施纲要》,这为我国未来很长一段时间的公民道德建设提供了根本指针,与2001年的《公民道德建设实施纲要》相比,在诸多方面实现了我国公民道德建设的开拓创新与转型升级。本刊特邀我国学界在公民道德研究领域有着深厚造诣的五位学者,就新时代培育时代新人的逻辑进路、民族文化自信与传统美德传承、新时代公民的网络道德建设、新时代公民道德建设的法治保障、夯实新时代基层公民道德建设的实践基础这五大问题,进行深入学理诠释,以飨读者,并求学界共鸣。     

当代牧者当有为

在这日新月异的时代,社会与教会对牧者的生命和综合素质的要求很高,教会牧者在基本信仰和属灵原则不能更改的前提下,其观念在某些方面必须与时代同步,其理念也不能落伍或偏差.更为重要的是当代牧者当有所为,一个牧者是否合格将直接影响一间教会的兴衰.下面从四个方面来思想当代牧者的当"所是"与当"所为".     

金州古琴与道教

金州地处辽东半岛南端始建于汉武帝年间,名为"沓氏县",属辽东郡,魏晋开始为高句丽占据,隋唐数次征讨终于收复,辽代设苏州,金贞祐四年(1216)设金州,明代为加强海防,设金州卫,清代设立副督统衙门,一直是辽南地区的政治、军事、文化     

析工业设计之演进 探信息设计之未来

工业时代的工业技术解放了人类的体力,扩展了人的生存能力。工业设计规划了工业时代人类合理的生存方式。信息时代的信息技术扩展了人的脑力,未来人类将以思维和意念来掌控这个世界。面对人类社会不断出现的新问题和新需求,"交互设计"将传承和发展工业设计的思想和理念,肩负起规划人类未来合理的生存方式的使命,成为未来信息设计的主流方向。     

三门塘侗家“老人会”

听人说，贵州省天柱县侗寨“三门塘，有一个功能特殊，不同于一般老人会的“老人会”。怀着好奇，我专程走访了三门塘。据寨中人讲，在明、清时代三门塘是清水江木材集散地，内江放下来的小木排，要在此改扎成大排，外江的木商云集于此购买木材，木材交易十分繁忙，人们整日忙碌在木材生意中。遇到家中老人去世，心情悲痛，加上生意红火，怕因丧事耽误，不知如何处理，也就草草行事；     

传统婚俗文化在现代婚庆用品设计中的运用研究

传统婚俗文化是随着人类的发展而产生的,并与人类的繁衍和社会文明的进程息息相关,在其漫长的发展过程中形成了特定的礼义、礼仪与习俗,同时衍生出相应的婚庆用品。现代婚庆用品设计积极吸收新的设计理念,在新的设计中融入传统婚俗文化,提升了传统婚俗文化的时代价值。     

低调

在媒体和网络的时代,一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。高调必须强势,不怕攻击,反过来愈被攻击愈受关注,愈成为一时舆论的主角,干出点什么都会热销;高调不仅风光,还带来名利双赢,所以有人选择高调。但高调也会使人上瘾,高调的人往往离不开高调,像吸烟饮酒愈好愈降不下来,降下来就难