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142.
据估计, 60%的团队都没有达到它们的目标, 这给学术界提出了重要且具有挑战性的研究课题。情绪智力(emotional intelligence)是在人际关系基础上发展起来的重要概念。研究发现, 基于微观个体或宏观整体的团队情绪智力在团队成功达到目标过程中起到重要作用。然而, 当前尚无研究探讨基于团队局部成员间情绪智力行为交换而产生的团队情绪智力对团队的影响。为此, 本课题从配对层次(一对一关系中两个人, 即actor-target)这一新角度探讨团队情绪智力, 通过把它看做团队过程中一种产生的状态(emergent state), 在整合团队成员交换理论和社会网络方法基础上对它进行研究。具体围绕团队内配对单元存在的交换关系(指目标者感受到行动者对其实施的情绪智力行为)在团队中形成的网络所代表的团队情绪智力开展实证研究, 以期从理论上揭示团队内情绪智力行为交换的特征, 情绪智力自下而上(bottom-up)由个体发展到团队的过程, 以及配对基础的团队情绪智力的影响效应, 从而为团队管理实践提供具体的改善建议。 相似文献
143.
多层次团队决策理论及其进展 总被引:2,自引:0,他引:2
1 引言随着组织扁平化的发展,分布式专长团队在组织中得到广泛运用。这种团队的特点是:团队包括一个团队领导;成员专长具有差异性和互补性;成员可以来自相同或不同的组织;团队领导作最终决策;衡量决策质量的标准是决策结果的对或错。当前有关群体决策的研究相当多,其特点是群体成员的地位平等,共同分享有关决策问题的知识,决策的主要目标是达成认知一致。因此,传统的群体决策理论不能简单地推广到分布式专长团队中,团队决策需要新的理论支撑。本文介绍其中的多层次团队决策理论及其最新研究进展。 相似文献
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信是重要的,但我们也不能把信强调过分。后,马丁路得改教,提出“因信称义“的道理来调上帝的恩典。这一个强调十分重要,因为上帝法就有功劳、有了功劳,上帝就要称他为义。 因为保罗说:“我们得救是本乎恩,也因着信。(弗2:8)所以“因信称义”不是我们信仰的全部,我们不能强调信而把上帝的恩撇在脑后抨击天主教,“因信称义”就成了新旧两教的分水岭。近年天主教与新教的信义宗在“因信称义”的问题上达成了协议。协议书十分强调的恩是第一位的,其次才是人的信。如果我们强调信过了度,我们就会蹈犹太人的覆辙。犹太人认为人可以靠行津法称义,因为行了津现在我们如果撇下上帝的恩不说,过分强调因信称义,就会把人的信变成一种功劳,在上帝面前换取称义。这是极端错误的。 相似文献
145.
146.
宋元时期的佛经译勘与梵字的传习 总被引:1,自引:0,他引:1
讲述梵文字母及其拼合法的《悉昙章》随佛教而传入中土,并随着佛教在中土的传播而发展成一门研求梵字音义的学科门类,它的发展、嬗变始终与佛教的兴衰相呼应。宋元时期,缘于密教经典的翻译及元王朝对各系密教的尊崇,密秘佛教获得新的发展各种密法仪轨广泛流行。受其影响,梵字的传布与研习也出现了新的局面与特点。 相似文献
147.
人员选拔研究的新进展 总被引:9,自引:1,他引:8
本文在大量的文献基础上,从三个方面介绍了近十余年来人员选拔的新进展:预测源内容和过程研究、新兴选拔模式和内容研究、选拔有效性研究。从中可以看到人员选拔的以下几个特点:①在选拔模式和内容上.人员选拔突破了传统的框架;②选拔有效性原因研究受到重视;⑧团队成员选拔,跨文化选拔成为选拔研究的新热点.并获得了有价值的研究成果。 相似文献
148.
关于RB效应加工水平的研究 总被引:1,自引:1,他引:0
本研究采用正字法相似的汉字作为实验材料考察了RSVP任务中的RB效应的加工水平。研究发现:(1)RB效应不仅出现在重复字中,而且也出现在正字法相似字中,但其强度弱于重复字中的RB效应;(!)在正字法相似的汉字加工中.由于加工相似字的识别错误发生在语义加工之前的阶段.因此.RB效应的产生点可能出现在记忆加工之前的知觉阶段。 相似文献
149.
2002年第10期总第218期人民日报北京9月21日讯记者崔士鑫报道:中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环今天在人民大会堂会见了出席中国佛教协会第七次全国代表会议的全体代表及中国佛教协会新一届领导班子成员。李瑞环首先代表党中央、国务院对中国佛教协会第七次全国代表会议的圆满成功表示祝贺,并向当选新一届佛教协会领导成员和全国佛教界的朋友们表示祝贺。他说,50多年来,中国佛教界高举爱国主义、社会主义两面旗帜,坚持爱国爱教、团结进步,积极探索佛教与社会主义社会相适应,在报效国家、服务社会方面取得了可喜… 相似文献
150.
《庄子》一书,注者众多,总其成者有陈鼓应先生之《今注今译》;虽称精审,微瑕存焉。本文指出其《内篇》注译之可商者十余条,并归纳其所以致误者,约有三端:曰未解(讠连)语,曰未明词义,曰未通文法。 相似文献