百年前的短评引发的思考

本文从1904年《东浙杂志》发表的一篇“金华人之拜草木”一文的评论到2005年11月7日《金华晚报》发表的另一篇评论“有病不看医生,去求‘樟树娘娘…,虽相隔一百多年,但之迷信、愚昧,同出一辙。时至今日,愚昧、迷信,不但不减,反而花样翻新。“理疗内裤”、“开光内裤”,更以广告形式大加宣扬。看来“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动。推动当代马克思主义大众化”是当务之急．     

高等教育质量的内涵及其对办学效益的影响

高等教育的质量是一个多层面的概念.本文依据不同的评价主体,把高等教育质量区分为外适质量、内适质量和个适质量,并运用量、质、序决定系统整体质的原理,分析了质量在高等教育效益中的决定作用.结合我国高等教育的实际,本文还认为,高等教育的内适质量相对过剩与外适质量、个适质量的相对不足是造成我国高等教育效益低下的根源.     

基于中西对比的我国工业设计高等教育发展研究

目前,中国的工业设计高等教育出现了许多矛盾和令人困惑的问题,必须尽快加以分析和解决。从工业设计专业教育的历史及文化背景、专业设置、教学导向、评判标准以及与社会的兼容性诸方面将中西工业设计教育进行比较研究,将对我国工业设计高等教育的发展提供有益的借鉴。     

自由学习的声音:奥克肖特的大学观

奥克肖特是 2 0世纪英国具有原创性的政治哲学家 ,也是一位非常重要的教育哲学家。他认为教育就是把社会的新成员引导进我们生活的意义世界 ,就是学习做人。教育是一种思想的交谈。高等教育不仅应当立足于人的内在价值 ,立足于人的自由和解放 ,而不能有任何外在的政治、经济和社会目的 ,而且应当保有一片对外部世界进行批评的空间     

时尚女王的奥秘

她是一名孤儿，只身流浪来到了巴黎，在友人的资助下开了一家帽子店。她低价从豪华的商店购买了一批过时、滞销的女帽。她把帽上俗气的饰物统统拆掉，适当地加以点辍，改制成明朗亮丽的新式帽子，透着新时代的气息，非常适应大众化的趋势。并且她亲自为顾客示范帽子的戴法，一反常态，总把帽子前沿低低地压在眼角上，显得气度非凡。这种新款的帽子，很快成为巴黎妇女的最爱。这个女孩就是卡布里沃·香奈尔。那种叫“香奈尔”的帽子，很快成为时尚。[第一段]     

儒学大众化的典范——以阳明学在徽州的传播为中心

新发现的民国安徽通志馆传抄本《新安理学先觉会言》表明,明中后期,阳明学在徽州十分活跃,而这一切都归功于阳明高足的传播活动。邹守益、王畿等阳明高足,通过徽州的学术讲坛并深入徽州乡村大族等方式,把阳明心学之风吹到了徽州地区,进而影响了徽州人的思想,实现了阳明学在徽州的大众化,取得了良好的传播效果。阳明学在徽州的传播实践为我们今天实现儒学大众化提供了有益的借鉴。     

大学生理想畅想曲

使大学生树立远大理想是我国高等教育的一个重要的目标。在新的历史条件下，当代大学生肩负着中华民族伟大复兴的历史使命，因此必须明确树立为国家富强、人民幸福而奋斗理想的重要意义，正确认识我国社会主义初级阶段的社会现实，坚定信念。在纷繁复杂的社会生活中去辨别各种错误的人生观，并彻底清除其影响，逐步树立为社会发展、人类进步、中华民族伟大复兴而奋斗的人生观。     

走向大众化的中国电影纪录片——以贾樟柯式时代视角为例

电影的出现，最早是以纪录片的形式出现在世人面前。1900年，法国卢米埃尔兄弟将摄像机扛上埃菲尔铁塔，运用电影纪录片的方式拍下了俯瞰巴黎全城的影像。历经一百多年的发展，电影纪录片在巨大的产业文化冲击下，走过了有起有伏的发展过程：21世纪以来，在市场经济普遍影响下，电影纪录片在风格性、类型性、艺术性、商业性以及娱乐性日趋完善，并多方发展。如今影院放映的纪录片和电影故事片一样已经是独立制作的个体作品。90年代电影纪录片处于尴尬境地，21世纪电影纪录片出现“贾樟柯现象”，21世纪电影纪录片已逐渐从边缘文化的尴尬境遇走出，在真实与真理电影出现后，新纪录电影呼之欲出。纪录片电影正在以前所未有的记录方式面对世人，它不再局限于真实记录生活，而是寻求意识形态下“人存在的意义”，人文主义精神已成为纪录片的风向标，关注纪录片电影已成为时尚的消费，院线模式是纪录片走出尴尬境遇又一成功现象。     

计算机三维模拟在室内设计教学应用

计算机技术飞速发展,三维辅助模拟在室内设计与教育教学中的作用逐渐加大。但由于现阶段我国高等教育教学观念的严重滞后,计算机三维模拟教学并未在实际教学中得到充分运用。     

人格理论的走向:从"本土化"到"大众化"

立足科学“大众化”的理念,对于不同文化传统的人群来说,要求与人的“非物质属性”(精神)相关的所有学科走向“本土化”。使久浸在“西方化”气氛中的人格研究从追求“国际性”转向“本土化”,当是现代心理学走向“大众化”的第一步。