纪念太虚大师圆寂60周年研讨会在上海举行

2007年10月14日至15日,上海玉佛寺举行"佛教与现代化--纪念太虚人师网寂60周年"研讨会,来自全国各高校与科研机关的学者70余人出席了会议.研讨会收到论文57篇.与会学者就佛教现代化与太虚大师的贡献两方面内容作了深入的探讨.     

高校校园景观游憩行为调查研究——以山东科技大学为例

高校校园景观作为一种具有鲜明特点的景观空间类型,存在不同于其他类型景观的设计呈现形式,它具有独特的空间环境、特殊使用群体和功能意义。优秀的校园景观设计能够满足校内师生各项活动,尤其是休闲游憩活动的开展的多方位需求,体现校园独特的人文素养和办学理念等优势。目前高校景观设计水平参差不齐,相当数量的高校校园景观在设计之初忽视了景观游憩过程中的实际体验,令使用对象缺乏场地的参与感和体验感,无法形成深刻的校园游憩记忆和较强的游憩吸引力,难以在减轻身心压力的需求等方面充分发挥其作用。文章以山东科技大学为例,通过实地调查,探寻高校校园景观设计使用对象的基本属性,研究其景观游憩活动的行为特征,并对游憩选择倾向及影响游憩活动的因素等展开调研,促进今后开展校园景观设计实践,提升高校校园景观设计的水平,提高校园景观设计的休闲游憩质量。     

新课改背景下美术课堂教学研究

新课改之下改变美术课堂教学方式,实现教师角色转变和课堂教学方式,把美术和其他学科有机结合起来,发挥学生的主体性作用,有着十分重要的意义。     

新疆高校无神论教育之问题及对策探析

新疆地区有神论思想有着深远的历史背景和浓厚的社会氛围．高校内民族学生占近半数．受家庭、社会等复杂因素影响，新疆高校大学生的有神论思想相对活跃。随着三股势力在新疆的发展，高校也成为他们加紧渗透活动的重点区域。作为培养社会主义建设事业接班人的高校．理应努力提高科学文化素质．理直气壮地进行科学无神论教育。自觉抵制三股势力的渗透。在新疆高校进行科学无神论教育所取得的成绩固然可喜，然现状仍不容乐观．无神论教育中存在的问题尚多．任务依然艰巨．还有很多的领域需要我们不断地探索。     

从设计角度谈中国民间美术传承

中国民间美术的传承特征包插在文化传承中呈现出功利性、情感性和伦理性特征;在审美传承中呈现生命感与和谐性特征以及逐渐符号化倾向;在工艺传承中的因地、因时、因人适宜的观念和原则性特征.研究中国民间美术传承,对中国现代设计的发展之路有着指导性的意义和诸多启示.     

岭南画派大师——高剑父艺术人生解读

高剑父的一生是充满传奇色彩的,他是20世纪最早以怀疑主义眼光审查传统中国画学,并对变动的世界保持强烈好奇心的先驱者之一。对于新的观念,他义无反顾地倡导和传播,身体力行,不畏艰苦,推动着中国艺术的现代化转型。     

谁来进行美术批评

随着又一个新世纪的开始,美术批评的泛文化倾向正在受到越来越多的关注。那些批评家们对美术作品的研究与批评,并不是针对作品本身或某个领域的研究与批评,而是把美术作品置身于人类文化活动的背景,从美学、哲学、心理学、人类学     

建筑装饰专业美术教学探析

建筑美术课作为建筑装饰专业的技术基础课，它具有自身的环境和特点，也有别于艺术院校美术的问题。它既不能把美术院校的绘画基础课全盘照搬也不能无视美术教学的规律性。如果说艺术院校的美术课侧重于感情表现的话，建筑美术则是在感性的基础上侧重于理性认识。下面我就建筑装饰专业美术课教学谈几点自己的浅见。     

休闲视角下高校体育教学模式改革的思考

经济、科技迅猛的发展强有力地实现了社会的又一次跨度变迁，使人类从“温饱时代”迈进“休闲时代”。文章通过对高校体育教学模式的分析，并结合高校体育教学大纲内容的演进及对其体育教学模式影响，且在正确理解休闲内涵的情况下，折射出的却是大学生身体素质普遍下降，体育休闲锻炼的兴趣不高，从而提出了我国高校体育教学模式面临着“脱俗”的新必然。     

美术理论教学中实施探究教育的问题研究

2001年，新一轮的教育改革实施以来，探究教育开始倍受关注，如火如荼地开展。教师在美术理论课教学中引进探究教学方法时遇到很多问题：学生寻找答案的态度不积极、学生寻找答案的途径不通畅、学生没有形成稳定的探究团体、学校的评价方法也不利于学生探究学习等，对这些问题的思考和研究有利于教师的成长，有利于学生的学习，也有利于探究教育在美术理论课堂上的开展。