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181.
不管哪种心理咨询和治疗流派,其最终目的都是促进来访者领悟,而领悟能不能出现,是治疗成功与否的关键。心理咨询师应该为了领悟的出现,作好充分的准备,促进领悟的出现,巩固领悟的成果,取得心理治疗的圆满成功。 相似文献
182.
境界范畴的历史演变及其基本理论特质——中国哲学精神管窥 总被引:2,自引:0,他引:2
“境”或“境界”在哲学,特别是中国哲学范畴体系中占居十分重要的地位,但目前,学界对境界元理论问题尚在探索,同宇宙论、本体论、认识论、方法论等相对照而言,境界论还未形成比较系统、成熟和完备的理论模式。而且,由于其基本特性与内涵相当复杂,加之观照视角不同,学者们对“境界”的理解还存在着很大分歧。而从历史主义角度出发,则有助于对其内涵与基本理论特质给予深入地把握。为此,本文通过对“境”或“境界”范畴在中国古代典籍、佛教经文以及文艺评论中的原有涵义进行探掘和梳理,揭示其由常识性语言依次经过佛教用语、美学范畴,最后上升为哲学概念的逻辑进程,进而透过“境界”范畴的自身发展过程及其所展现出的种种延伸性特征,探究其哲学层面的内涵与基本理论特质。 相似文献
183.
个体在利用动词隐含因果语义线索确定代词所指的过程中会结合动词语义特征和语境信息两个方面,已有研究指出自闭症儿童在语言加工过程中无法有效利用语境信息,本研究采用句子理解任务,考察有无语境支持和不同动词类型(主语隐含型和宾语隐含型)四种条件下,汉语高功能自闭症儿童利用动词隐含因果语义信息加工代词的能力。结果显示,(1)汉语高功能自闭症儿童的代词加工表现显著差于典型发展儿童;(2)语境信息可以帮助被试确定代词所指,且对两组被试成绩的提高程度相当。以上结果表明汉语高功能自闭症儿童之所以无法利用动词的隐含因果语义线索确定代词所指的原因可能是他们对该类动词的语义表征存在问题,而非无法利用语境信息。 相似文献
184.
注意离散性是注意间歇性地采集外界信息的特性, 这种特性在行为中的表现被称为注意振荡。尽管有研究使用经典的线索靶子范式和视觉搜索范式发现行为数据中存在注意振荡, 证明了注意是离散的, 但其相应的神经机制, 即注意离散性与哪些脑区有关, 尚不明确。研究采用高时间分辨率的线索靶子范式和双眼分视技术, 基于人眼视觉通路的解剖学特性, 比较了线索靶子出现在双眼(实验1)、同眼和异眼(实验2)条件下的注意振荡, 考察初级视觉皮层对注意振荡的影响。结果发现:1)双眼分视会对注意振荡发生的频段产生影响, 非双眼分视条件下, 注意振荡出现在低频(2 Hz和8 Hz)。而双眼分视条件下, 注意振荡则出现在更高的频段(12.5 Hz)。2)无论线索靶子出现在同眼还是异眼, 注意振荡的频段无显著差异。结果表明V1区双眼视觉通路或者更高级的视觉区可能参与注意振荡, 为探明注意振荡的神经机制提供了重要的行为学证据。 相似文献
185.
186.
在以人为中心的中国哲学思想体系里,"心"是一个能动的自我实现的过程,而"境界"则是"心"的存在方式和存在状态.境界具有独知性,是心灵"自我觉解"而体认到的关于自我和世界的一种精神视域,作为一种至今不能确解的高级心理状态,独知与上古的巫史传统有关,独知之境与共识的矛盾体现着中国传统哲学的鲜明特色. 相似文献
187.
身处魏晋更替之际,嵇康、阮籍表现出诸多相同点,最突出的一点是对个人精神自由的强烈追求。理论上,他们推崇"心"、"神",强调超越名教束缚,任运自然本性,落实到诗文作品中,他们反复描写的是一种超尘越俗的自由之境。这对于中国美学在中晚唐之后的发展具有深远影响,自由之境可以说是此后中国美学的基本追求。 相似文献
188.
超越相对价值——从庄子的立场出发 总被引:1,自引:0,他引:1
人世间的相对价值林林总总。然而,人们坚持、固守各自相对价值又难免无谓的纷争、冲突、动荡;把自己认可的相对价值予以实质化、普遍化,则又可能或直接或间接地隐含对于他人价值的否定和某种以“我”为中心的价值霸权,从而有可能演变成为有形或无形的暴力。但是,从庄子的立场出发,要避免无谓的纷争、冲突,人们则必须首先承认并尊重相对价值存在的价值和意义,然后还必须彻底超越相对价值。如何超越相对价值?庄子认为,必须彻底转变观察世界的立场,树立全新的“世界观”,执着地追求逍遥游(自由),不断提升精神境界,从以生存为主导的价值取向转向以审美为主导的价值取向。 相似文献
189.
190.
色彩是服装的基本元素之一,色彩既体现着时代的社会时尚特征,也彰显着着装者的个人审美趣味和审美追求境界,更体现着稳定的民族心理习惯。色彩的选择、搭配是有规律性和原则要求的,不是随意而为的。 相似文献