“应物象形”之新解

<正>"应物象形"是传统中国人物画的造型准则,要求面对不同的对象仔细观察、认真分析,并通过艺术手法,表现出对象独特的外在形象特征和内在精神气质。这一准则指导并引领着中国人物画造型发展与传承,其同样适用于当代人物画的创作。只是在新时代,人们将这一传统理论作了更为合理的创新运用,使当代工笔人物画有了自由、百变的艺术表现力。     

骨愈合的生物热力学

本文以骨愈合这一从无序到高度有序的生物重建过程为范例，将热力学引入骨科学，系统说明骨修复过程中骨基质合成、再建的细胞学表述、分子生物学变化中能量转化、熵变、吉布斯自由能的意义及计算方法。重点讨论了三磷酸腺苷（ＡＴＰ）在骨痂合成中的作用，并提出了骨愈合的两个基本原则：（１）优先原则骨愈合中自由能变化（△Ｇ）较小的骨痂成分优先合成；（２）递减原则：骨重建中减熵（一△Ｓ）只能循序进行。同时提出将组织ＡＴＰ含量作为骨愈合状态的一项评定指标，并对热学测量在骨愈合和骨代谢检测中的前景进行了展望。     

骨延长的骨愈合原理

骨延长愈合与骨折愈合等多种多样的骨修复现象可能具有相同的细胞生物学基础,这个理论称为骨修复一元论.血管内皮细胞是启动骨修复的感受器,破骨细胞通过分泌骨形态发生蛋白(BMP)启动骨特异性修复.骨折间隙间断性的力学脉冲通过血管内皮细胞不断地转化为骨修复的生物学脉冲.在微损伤条件下,骨修复具有放大效应.保护下负重和功能锻炼是下肢骨骼延长术后的重要原则.     

骨损伤愈合与再生机理研究

1　骨折再生理论的更替1 1　骨传导理论10年前 ,我们所学到的[1] 关于骨折愈合的理论是爬行替代 (Ｃｒｅｅｐｉｎｇｓｕｂｓｔｉｔｕｔｉｏｎ)学说 ,它是由Ａｘ ｈａｕｓｅｎ 190 7～ 1911年提出的 ,一直沿用了 80多年。以植骨为例 ,长期以来 ,一直认为同种植骨片的大部分细胞都将死去 ,一方面由破骨细胞吸收植骨片 ,一方面由宿主骨床的外骨膜、内骨膜、骨髓和周围的软组织向死亡的植骨片内长入血管和间充质细胞以及软骨母细胞、软骨细胞、骨母细胞和骨细胞 ,产生新的软骨和骨组织 ,取代死骨 ,从而使植骨片复活 ,成为宿主的新骨 ,修复骨缺损…     

生物工程领域的崭新前沿--组织工程

组织工程是在组织水平上操作的生物工程,主要致力于组织和器官的形成和再生,它是对外科领域中组织、器官缺损和功能障碍传统治疗方法和模式的一次革命。同时组织工程是一门多学科交叉的边缘学科,将是２１世纪具有巨大潜力的高技术产业,必将产生巨大的社会和经济效益。     

蛋白质转运的细胞分子机理研究--1999年度诺贝尔医学奖简介

据媒体报道 ,瑞典卡洛琳斯卡医学院 1999年 10月 11日在斯德哥尔摩宣布 1999年度诺贝尔生理学或医学奖授予美国洛克菲勒大学细胞分子生物学家君特·布洛贝尔 (Ｂｌｏｂｅｌ,Ｇ) ,以表彰他发现蛋白质因具有信号序列而决定其在细胞内转运和定位的功绩。1　Ｂｌｏｂｅｌ提出了什么重要的科学问题人体由大约 1× 10 14 个不同类型细胞所组成。细胞外表由膜包裹 ,是组成机体的基本单位。细胞间可通过各种管道和基质进行物质交换、通讯联络和相互作用。细胞内含有各种形态各异、功能不一的亚细胞结构和细胞器 (如细胞核、内质网、线粒体…… ) ,这…     

食缘关系构建:食品安全保障的社会机理分析

面对食品安全监管的严峻压力,学界充分借鉴国际经验,在理念制度方面,对食品安全社会共治做了充分的研究论证。食品安全社会共治的制度核心在于"食品安全共同体"内各社会行动主体之间的协同合作。但实践证明,由于食品安全供给责任意识的严重缺失,在食品安全社会共治过程中,普遍存在"食品安全共同体"情感认同缺乏、相关行动主体协作困难的问题,致使社会共治难以发挥应有的功效。基于此,本文重点提出食缘关系的概念,明确食品安全保障应建立在参与者的内在需求之上,确定其为社会共治体系、社会整合系统和社会理性表达的内涵属性,建议从政府主导、市场参与和社会参与等三个维度进行构建,并明确各主体的定位角色,共同维护食品安全公共福利。     

中原民俗文化元素在当代公共艺术中的运用分析

公共艺术是近年来艺术界的“热词”。公共艺术不仅是装点城乡环境的景观艺术,也是彰显城市或地域文化特色、营造空间的载体,具有文化传播和再生功能。中原民俗文化历史悠久,源远流长,是中原灿烂的文化宝库,为艺术创作提供源源不断的资源。在经济快速发展、外来文化介入的背景下,人们对于传统习俗、节日、传统技艺等传统文化逐渐淡忘。为了使中原民俗文化的宣传更加有效,促进中原民俗文化旅游的发展,让文化滋养公共环境,分析中原民俗文化融入当代公共艺术创作的价值和可行路径,使中原民俗文化得到充分传承与弘扬。     

历史街区旅游发展模式的影响机理及创新路径

近年来我国旅游业发展势头良好,各地持续创新旅游业发展策略,通过历史名人雕塑建设、博物馆展览、历史街区打卡等方式,吸引大量游客前来参观,使景区获得可观收益。历史街区打造是旅游业优化改进的重要营销模式,为保证历史街区的吸引力,加强文化创意设计是关键,但目前有关历史街区发展模式的研究还相对较少,如何打造特色历史街区是当前旅游业发展面临的重要问题。围绕历史街区旅游发展模式展开讨论,分析历史街区旅游发展模式的影响机理,并以河南郑州为例,深入剖析历史街区旅游发展模式的创新路径。     

立德树人教育目标实现的伦理机理与路径

国家立德树人的教育目标落实到现实中去,其实现的伦理机理与路径主要从四个方面展开:为师者从立德、立言、立教的"三立"实现,以完成教师最高层次价值建构,从"道""理""体"的视阈进行价值铺设,教师是先行者;为学者以达德、达言、达行的"三达"实现,以完成学生层次价值建构,从"道""器""用"的视阈对学生进行价值引导,学生是学习者;学生成为社会人,为人者以修善、修智、修身的"三修"实现,以完成人才层次价值建构,从"性""智""和"的视阈进行价值引导,人本身是道德和理论的拥有者;国家和社会承担立德树人的条件保障职责,以树制、树伦、树心的"三树"实现,以完成现实层次价值建构,从"事""势""美"的视阈进行行为引导,国家和社会本身是伦理和制度的推行者。