土耳其驻华大使穆拉特·萨利姆·埃森利简历

穆拉特.萨利姆.埃森利出生于1962年3月23日。已婚,有三个孩子。教育情况:1973年毕业于阿赫迈特.维菲克.帕萨国立小学,1980年毕业于安卡拉TED学院。1984年,在华盛顿的美国大学获得了关于通信,法律机构,经济和政府(CLEG/SGPA)方向的文学学士学位。     

伦理审查委员会的法律地位初探

伦理审查委员会(IRB)的法律地位是一个崭新的课题.通过解读我国现行的伦理审查规范,对我国IRB伦理审查活动的合法性、伦理审查结果的法律效力、IRB及研究人员的法律责任等关乎IRB法律地位的问题进行了探讨.考察了美国和瑞典的伦理审查法规,提出应该提高我国伦理审查规范的法律位阶,推行注册制度的建议.     

外商投资与非外商投资企业法的关系

由于特殊的时代背景和历史原因,我国<公司法>与相关的外商投资企业法在许多方面都存在着冲突和矛盾,从法理上看,两者应是一般法与特殊法的关系,而从实践上看,两者则处于并行的关系.本文认为,三部外资法尽管与<公司法>有冲突,但经过多年的施行已经形成了自己独有的体系,与其另辟蹊径,不如对其内容进行分类整合,使之适合我们所要构建的国际投资法律体系的要求.     

“常回家看看”还要法律规范？

1月初,老年人权益保障法修订工作已基本完成,民政部将于近期上报国务院法制办。这意味着,占总人口数14%的1.67亿老年人将通过修订后的老年法受益。新修订的老年法内容引人关注,单独成立“社会照料”一章,强调给予老人更多精神关怀,子女“常回家看看”将入法。     

解读奥斯丁

约翰·奥斯丁是19世纪英国伟大的法律哲学家,分析法学派的创始人,又被尊称为"现代法理学之父".其思想独树一帜,开创了分析法学一派,对以后的一些法学流派影响巨大.奥斯丁的<法理学讲义>思想核心包括:法律命令说、实在道德论、确立法理学范围.     

怎样做一名爱国爱教的神父

一、神父应不断提高爱国主义觉悟,适应祖国社会发展。 神父应与教友不一样,神父是教友的带头人。因此,神父的思想政治觉悟以及对党的方针政策和宗教政策的认识都要求比教友要高,要模范地爱国。我们有些神父做得很好。工作之余,自觉学习党的方针政策、法律知识,、不断提高爱国主义觉悟,个别神父还获得法律专业知识文凭。有些被推为人大代表和政协委员。     

医生献血救人该不该罚——论卫生法律在卫生执法中的正确适用

卫生执法的根本目的是实现卫生法律的立法目的。卫生执法应当尊重卫生法律的基本精神,而不应当对卫生法律断章取义,并应当切实尊重公民的生命健康权。     

英国关于生殖技术的伦理与法律规制研究

人工生殖技术触及到人类生命、人权问题的议题,须理性反思其发展结果是否侵害到人性的尊严及人权等可能性,面对生命本身的权利问题,构筑生命伦理观念,必须回溯探究人的尊严及生命权等人性最原始最基本的价值.提供人类在未采社会发展中所要采取的相应措施的理由,因为生殖技术的伦理与法律规范的作用与干预将使这些行为变成可能.     

南宋医药法律

南宋政府钵依北宋<宋刑统>,践行了十三方面的医事律令.规定了医生职业道德和医疗事故责任制,铲除了医药卫生行业的固疾,规范了民间医药习俗,确保了中成药质量,提高了中成药疗效和经济效益,对发展医药卫生事业和安定民生均有较大意义.     

道德法律化的途径、方式和表现形态

法律中包含了伦理性内容和技术性内容,从内容上看,绝大多数法律都有着伦理道德的基础.道德法律化是立法中的普遍现象,它经历了从伦理、物理再到法理,最后成为法律的过程.道德法律化的具体方式包括道德向法律的直接转化和间接转化,法律最后拥有了技术性和国家强制性的特征.从道德法律化的表现形态上看,它包括道德义务的法律化和道德权利的法律化,以及道德的公法化和道德的私法化.在道德法律化的过程中,道德直接或间接地构成了法律的价值基础,演变成一种制度性的伦理形态,并对人类生活产生深远影响.